حبيبة الملايين

بذكر الله بدينا والقصيده فكرها ممتد=إلى أهل الطيب والناموس والأجواد ممدوده
إلى آل خثيم واللي مجدهم يعرف ولا ينعد=رجال الحجر وأمجاد الوفى ماهي بمعدوده
تواريخ تورث والوفى من جديتبع جد=ولا شب الولد زود مباني بوه وجدوده
حمى عذرى شريفه عل البسيطة خدها أطهر خد =ومن حاول يقرب من حماها يندعس خده
غلاها زايد(ن)مال الغلا في قلب مثلي حد=ومهما أوصفة تعجز حروفي تاصف حدوده
نمد لها الغلاء وتقابله وتمد زهر وورد=يورد خدها ونشم فوقه زاهي أوروده
حميناها ونفديها ولا ننقد ولا تنقد=نطهرها من الخاين ومن سوه ومنقوده
ونتفاخر بمن لجل العفيفه قتل و إستشهد=ونكرم من بذل جهد لها ونكرم إجهوده
بها مكه بها طيبه وزمزم والحجر لسعد=بها قبر النبي وبيت رب الخلق موجوده
إلى نادى المنادي لجلها نصطف دون الحد=ونحمي موط العز الكريم ونحمي إحدوده
سعوديه سعوديه وحنا بك ترانا أسعد=ومن لجلك يموت شهيد يابخته ويا سعوده

بذكـر الله بدينـا والقصيـده فكرهـا ممـتـد=إلى أهل الطيب والناموس والأجـواد ممـدوده
إلى آل خثيم واللي مجدهـم يعـرف ولا ينعـد=رجال الحجر وأمجاد الوفـى ماهـي بمعـدوده
تواريخ تـورث والوفـى مـن جديتبـع جـد=ولا شـب الولـد زود مبانـي بـوه وجـدوده

بدأ الشاعر قصيدته بذكر الله وأخذ يعرف بقصيدته أن أفكارها تمتد لقبيله أل خثيم والذي وصفهم بالطيب والشجاعه ، وأن لهم أمجاد لاتعد ولاتحصى، فقد بنوا لهم مجداً توارثته الأجيال من بعدهم فالشاب إذا بلغ سن الرشد أكمل البناء الذي خلفه له أباؤه وأجداده ، وفق الشاعر في هذه المقدمة الرائعه التي رسم فيها لنا صورة الرجل من أل خثيم وأنهم يقيمون بناء أمجادهم جيلً بعد جيل

حمى عذرى شريفه عل البسيطة خدها أطهر خد=ومن حاول يقرب من حماهـا يندعـس خـده
غلاها زايد(ن)مال الغلا في قلـب مثلـي حـد=ومهما أوصفة تعجز حروفي تاصـف حـدوده
نمد لها الغـلاء وتقابلـه وتمـد زهـر وورد=يـورد خدهـا ونشـم فوقـه زاهـي أوروده

ثم أن هؤلاء الشباب أوقفوا أرواحهم في حمياة وطنهم ( المملكة العربية السعودية) ووصفها بالعذراء الجميلة الطاهرة وأن أي من كان يرد النيل منها أو المساس بها فسيداس خده ولن يترك للتعدي عليها ثم يصف الشاعر مدى حبه لها ومدى تمكنها من قلبه وينفي أن يبلغ أحدا في محبتها وغلاءها مثله أحد فهو حب وصل درجة الكمال يعجر اللسان عن وصفه، واننا حينما نمد لها الغلا والمحبة تقابلنا بالعطاء تشبيهات جميله بليغه تجاهل فيها الشاعر أطراف التشبيه وأدواته وألبس المشبه الصفه وكأنها صفه حقيقية فيه لا مجال للتشبيه فيها وهذا النوع من التشبيهات الذي يجبرنا أن نصل إلى معناه من سياق الكلام تشبيه بليغ رائع يحمل أسلوب التأكيد على تمكن المشبه من الصفه وكأن المشبه والمشبه به وجهان متناظران ( رااااااااائع منك يا فكر ممتد) أيضا الشاعر طعم أبياته بالتقابل الجميل الذي تناغمت معانيه مع ألفاظه الرقيقة تتمثل في استخدامه لـ ( الورد الغلا ، الخد ، زهر، نشم ، زاهي ) جميع هذه اللفاظ الرقيقة لا تتناسب إلا مع محبوبته .

حميناهـا ونفديـهـا ولا ننـقـد ولا تنـقـد=نطهرها من الخايـن ومـن سـوه ومنقـوده
ونتفاخر بمن لجل العفيفـه قتـل و إستشهـد=ونكرم من بذل جهـد لهـا ونكـرم إجهـوده
بها مكه بها طيبـه وزمـزم والحجـر لسعـد=بها قبر النبـي وبيـت رب الخلـق موجـوده

يواصل الشاعر اعتداه بنفسه وقبيلته وانهم مستمرون في حمايتها وتطهيرها من العدو الخائن ويتفاخرون بمن يقتل منهم شهيدا لآجل مملكتهم الغاليه ويكرمون من تفانى واجتهد في نصرتها في الأرض الطاهرةفيها الحرمين الشريفين مكه والمدينة وفيها ماء زمزم وحجر سيدنا سليمان ، وفيها قبر النبي صلى الله عليه وسلم وبيت الله فلها الحق أن نفتديها
الشاعر عندما تفانى في حمايتها اراد ان يوضح اسباب هذا الحب الكبير والتفاني العظيم من أجلها وأنه مرتبط بعقيدة دينيه راسخة منذأن بنى سيدنا ابراهيم وابنه بيت الله فيها ولوجود مكه والمدينه إذن هنا الشاعريثبت حجته بالأدله والبراهين وأن حميتهم الدينية تفرض عليهم ذلك ( الشاعر اثبت مفاخرته من خلال كثرة استخدامه للناء الدالة على الفاعلين ) في قوله حميناها، ونفديها ، نكرم، وهذا ما أعطى القصيدة
تأكيد الفخر بقومه

إلى نادى المنادي لجلهـا نصطـف دون الحـد=ونحمي موط العـز الكريـم ونحمـي إحـدوده
سعوديه سعوديـه وحنـا بـك ترانـا أسعـد=ومن لجلك يموت شهيد يابخته ويـا سعـوده

يسترسل في مفاخرته ويقول أنهم يهبون لنصرتها إذا ما نادى منادي الحرب فهم يسارعون مصطفون يشكلون حاجزاً منيعا للحد المعتدى عليه و يفاخر بأنهم سعوديون وأنهم من أجل السعوديه سعداء في خدمتها وحمايتهاولأجلها يموتون شهداء وللشهادة من أجلها يضلون سعداء( ايضا هنا الشاعر اختتم ابياته وقد أفحمها بدلالات الفخر باستخدام النا الداله على الفاعلين في قوله نصطف، نحمي ، حنا، ترانا ، جميعها دلالات أعطت مؤكدات قوية لداعي الفخر عند الشاعر أبيات في منتهى الجمال تمثل فيها المفاخرة الراسخه التي استعان الشاعر على قوتها بالتكثير من استخدام النا الداله على الفعلين إما الضمير (نا) أو بالآفعال المضارعه ( نحمي ، نصطف) وجميعها لم تأتِ من فراغ

بالتوفيق يا فكر ممتد

شكر الروح على ما أظهرته من محاسن القصيد
وأنوه إلى أن الحديث

موجه إلى ىل خثيم بما أن القصيدة بداية نشرها من منتداهم

أما الإفتحار فهو برجال الحجر كافة

ولوا لاحظتم وجدتم
رجال الحجر وأمجاد الوفا ماهي بمعدودة


شكرا للأخت الروح

شكرا للجميع

دمتم في رعاية ربكم
وحفظه

الله يعطيك العأفيه
جزآك الله خيراً

مشكووووووووووووووووووور