العودة من بيشة ومتى انتهت التجارة على الإبل ؟؟؟وصف لطرق القوافل قديما الحلقة(3)

العودة من بيشة

سوق بيشة يعتبر أهم الأسواق في حينه خاصة بعد صدور أوامر بتوحيد استيراد البن من اليمن عن طريق بيشة فقط والتوزيع منها إلى بقية مناطق المملكة
نأتي إلى الاحتياجات المطلوبة من بيشه لقاصديها من بللسمر عند العودة (ألصدره)وعموم رجال الحجر وهي التمر والبن والهيل والرز والسكر والشاهي والقماش والقاز 000وغيرها!

اسعارالمواشي عام 1353 وعام 1354 هجري الإبل تتفاوت من 20 ريال إلى ثمانين والبقر في التوسط 14 ريال والأغنام من ريالين إلى ثلاثة ريال ويعادل 22 ريال جنبه ذهبي إسترليني!
انظر( مرتفعات الجزيرة العربية هاري سانت جون فلبي ج ا ص 224) ترجمة مكتبة العبيكان وكانت الأسعار في بيشه عام 1932 م 1353هجري حسب المصدر أعلاه لبعض السلع وهي عبارة عن مؤن تزود بها المؤلف وهو ومرافقيه (المصدر السابق ص90 )كالتالي ؛

كيس الرز يزن 22 صاع ---21ريال

كيس سكر يزن 91 رطل ---9ريال

علبة السمن التي تزن 37رطل--25ريال

جالون قاز--3 جنيه

لفتين قماش ابيض طولهما88 ياردة --18ريال وهي تكفي12 رجل لحرامهم وكان المؤلف في طريق إلى الحج مع مرافقيه بعد انجازه لرحلته الشهيرة عبور الربع الخالي ،في ثلاثة اشهر وهي أهم اكتشاف سجله رحاله غربي كاد ان يفقد حياته بسببها

انظر( عبور الربع الخالي المؤلف السابق)وكان من ضمن الاحتياجات التي تزود بها المؤلف سلع لم يذكر أسعارها منها توابل دقيق وقشر البن واللوز وزيت وحلوى راحة الحلقوم وشاي وزنجبيل ، هذا عن بعض السلع ، كنا ذكرنا سابقا إن أهم ما تصدره منطقة بللسمر إلى غيرها من الأسواق ومنها سوق بيشه البري الاسمري و الأغنام والإبل والبقر و السلاح سابقا 00وغيرها

السوق الرئيس في حينه هو نمران كل يوم خميس أسبوعي وهو طوال اليوم ، وبعد نهاية السوق يوم الخميس يغادرون ( يصدرون) مباشره ويلاحظه ألان إن الإبل حمولتها خفيفة عند العودة!
نظرا لان الغالب في حمولة الإبل هو التمر واصناف خفيفة نسبيا لذلك يختصر الوقت إلى النصف و اقل من ذلك خاصة للرجل الجلد في التحمل ، ومنهم محمد بن عبد اللطيف ال مرضي من باللسمر رحمه الله وهو احد اشهر من تاجر على الإبل طوال نصف القرن الهجري الماضي وقد رواء لي شخصيا انه في احد سفرياته أدرك سوق السبت في تنومه !
وكانت مغادرته لبيشة نهاية يوم الخميس ، آي انه استغرق يوما وليله وهو يخب على ظهور الإبل وهناك روايات له كثيرة ولغيره وربما ترد بعضها لاحقا في احد الحلقات ، بإيجاز نعرج بوصف لرحلة العودة ، والتي ،تبدى يوم الخميس نفسه في آخر النهار، والبعض آو الأكثر من القوافل يكون المشي ليلا !
بحيث ليلة الجمعة وهي أول الصدور، في الريان ثم مسرى الى بيضان موقع الاسمنت الحالي ،وهناك يكون النوم وراحة حتى نصف الليل ثم يواصلون المشي اليوم الثاني وهو يوم الجمعة ويكون المغداءفي الفارعة ثم المواصلة ترواح(بعد الظهر) حتى يكون المساء في بطن نكب أسفل غليله، وهنا ينتهي المشي ليلا نظرا لوعورة ارض الحجاز التي وصلوها بوصولهم إلى غليله !
ثم اليوم الثاني هو السبت مبكرا ، الغالب بعد الفجر يبدأ الرحيل ، من أسفل غليله ويكون غداهم في نعفى ء والمساء في آخر نعفاء على غدير ضمد ابوبعده صوب الحجز ، قريب من أول خارف ،ثم المواصلة بالمسارح يوم الأحد بحيث يكون تواجده ظهرا في الفرشة أسفل حوراء وخرص ثم المساء كل إلى منزله ،استعدادا لسوق الاثنين !

هكذا هم العرب في تجارتهم وجلدهم في المثابر وهو ما وثقه احد المؤرخين الرومان (استرابوا) 00بقوله لم أشاهد عربي إلا وكان تاجر ويملك المال 000ذكره لهذا عام 10 قبل الميلاد أواخر عصور تجارة البخور من العربية السعيدة (جنوب الجزيرة العربية)!

متى انتهت التجارة على الإبل ؟؟؟

الروايات تختلف مابين عام ستة وثمانون وسبعة وثمانون من القرن الماضي هجري والتاريخ الأخير يؤكده الشيخ سعيد بن رداد وشقيقه الباحث التاريخي محمد بن راد !
خاصة وان الشيخ سعيد بن رداد مارس ألتجاره على الإبل قبل سفره لطلب العلم وكان منذ صغره ان لم يكون معا والده رحمه الله فكان مرافق لخواله كل من محمد بن عبد اللطيف وعبد الرحمن بن عبد اللطيف(شريم)رحمهم الله !
وإثناء جولة كاتب السطور مطنوخ السنوية إلى بيشه في مواسم سوق التمور وهي المتبعة عند بعض أبناء بللسمر من أهل البادية ، طبعا بواسطة السيارات ، كنت اسلك نفس الطريق وغيري كذلك خاصة التي مفتوحة لعبور السيارات ، وهي نزهه في الأصل ، في أثناء الطريق كنت اعبر على البدو المتواجدين بغرض السؤال والفائدة !
واذكر هنا بعض المواقف، وكان معي مرافقين جميعنا عدد أربعه ، ونظرا لرغبتي في استكشاف بعض المناطق التي لا تعبرها السيارات ، كنت أمشيها راجلا على ان تقابلني السيارة وبقية المرافقين ، في مكان معلوم ، وفي احدها نزلت في مكان قريب من الفرشان(الباحث أبو محمد سبق وشاهد معي منطقه أثريه هناك) على آمل أن التحق بالمرافقين لي في العوجاء (وادي كبير ينتهي سيله في نكب)!
ورغم ما أجده من متعه في المشي عبر الأرض البكر (ارض صيد ويوجد فيها الوعل العربي إلى ألان )والمؤحشه عند البعض إلا ان في تلك المرة وإثناء عبوري لتلك المواقع وهي أول مره أعبرها وكان تقديري لها خاطي نظرا لطولها الذي لم أتوقعه ، عانيت الكثير وأكثر معاناتي ، هي قلقل الاخوه المرافقين لي ، نظرا لأني حددت وقت معلوم يتوقع وصولي فيه !
وكان قد دخل الليل ومضاء ساعات ولم أصل إليهم ، واخذ التعب مني مداه ، ولم أعاني من الجوع او العطش نظرا ، لتوفر المياه على طريقي من مكان لي أخر ، ولوجود صيد معي من الوبر والحجل والذي كنت مقتصد فيه رغبتا او طمعا آن أجد اكبر منه (الوعل)إلا ان الله كان رحيم بي سبحانه، ولم أشاهدها ألا ولليل قد عسعس!
وإدراكي ان الوضع لا يحتمل وان آي صيد لها سيكون قتل عبثي لا معنا له ، نظرا لاستحالة حمله ، وكان على المواصلة وتحمل التعب مهما كان وكان خوفي من تصرف غير متوقع من المرافقين كالعودة والبحث عني في المكان الخطاء، والذي لم يحصل شيء من ذلك ولله الحمد !

الساعة كانت تشير الى 9 ليلا ولم يظهر لي في الأفق إني قريب من الوصول ، ولم تعد المعالم واضحة لي كالجبال ، التي من الممكن ان ترشدني

الى المكان المقصود ، وبدا يجول في خاطر ان اعد العشاء بشوي بعض الحجل والنوم مكاني ، وهوما يسعدني لولا إحساسي بقلق مرا فيقيني خاصة واني افتراقي عنهم كان العاشرة صباحا ، وفي اثنا جمعي للحطب استعدادا لإشعال النار والمبيت !
وإذا برائحة نار تصل انفي ، من مكان لا اعلمه عندها كان على ان اتاكد من مصدر النار، التي لامست رائحتها انفي ، وانا اعلم ان هناك عدت احتمالات لمصدر النار الأول ، ان يكون مصدر النار بدو او المرافقين لي والأخر وهو أكثر احتمال عندي ان يكون مصدر النار قناصة مثلي ادركهم الليل ، لكون المكان مكان صيد ، ولمعرفة مصدر النار هل هم بدو ام خلافه كان علي ان أقلد صوت الذيب بالعوا!
فان كانوا بدو فحتما كلابهم سوف يكون لها ردة فعل مباشره بالنباح ، وهو ما تأكد لي بعد سماعي لصوت نباح الكلاب البعيد نسبيا عني ، وتأكد لي أني في الاتجاه السليم ، نظرا لقربي من المكان المعلوم !
وبعد ان اعتليت جبل بجعلي استطلع بشكل اكثر اذا بي أشاهد مجلس مرافقيني تحت إضاءة لنبه مركبه على البطارية ، وكان من ضمن محتوياتي بالإضافة الى الرشاش دربيل وهو ما أكد لي توقعي ومعرفتي لهم عندها وجهت الرشاش إلى جهتهم وأطلقت رصاصه من النوع المضي ، كي أشعرهم واءطمانهم بالصول ، والذي اتضح لي بعدم اكتراثهم لتأخري !
ربما لثقتهم المبالغ فيها (مالت عليم) 0000، على كل حال بداءت بنزول الجبل للوصول مع اقرب مكان واستطرقت بطن الوادي النازل لهم وصادفت !

عجام عانيت منها الكثير خاصة و لا يوجد معي أضاءه وكان التعب قد جعلني اشكك في وصولي لهم ذالك الليل ، حتى اني خففت من حمولتي بترك بعض الصيد ، في شجره ، على أمل العودة له صباحا ، ورغم استهلاكي لآخر قطعة بصل معي وهو من محتوياتي إثناء المشي دائما!
وكنت في أخره امشي حبوا أكثر من الاستقامة، ولم يبقاء على وصولي سوى مئات الأمتار إلا انه بالكاد ان وصلت ، وسط قهقهت اخوايي ، والتي اسعدتني ، معا صوت صفارات قدر الضغط التي بلغتني رائحتها قبل وصولي ولم اهتم لأسئلتهم وحتى مزاحهم ، فقد أويت إلى اقرب فراش وغطيت في نوم عميق لم اصحوا منه إلا الرابعة صباحا وسط جو من الهدوء لا يدركه إلا من عاشه واقرفته ضوضاء الحظاره المعاصرة !
هذا أنموذج لرحلات كاتبكم وهي طويلة كنت سأتطرق إلى اليوم التالي ومقابلة كبار السن من البدو الذي اتضح إنهم مراقبين لنا طوال الليل بدون علم من اخوايي ، وهوما اتضح لي بعد فجر اليوم التالي بمشاهدتي لآثر مستطلعين ، كانوا قد اقتربوا من معسكرنا كثيرا بدون آن يلاحظهم احد ، ومن ضمنهم الأثر علمت آن من بينهم عناصر نسائيه وهي ما جعلني اضحك على اخواياي كثيرا اليوم التالي ، كنت سأتطرق إلى ذلك وغيره ، لكن أسهبت كثيرا فالمعذرة ،،،،،،،،،،،!!!!!!!!!!

دمتم جميعا بالف عافيه

اخى مطنوخ

توثق مميز جدا والتاريخ لا يختفى ولو غمم

انت مبدع

لكن الا تتوقع ان نقل الامتعه قديما كان اصعب من الان ومع ذلك كانت الاسعار بخسه حتى لو كانت مرتفعه فى وقتها

الله يستر من تالية الزمان هذا

واهم شى ما يجي يوم ونرجع على رجولنا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النمر

اخى مطنوخ

توثق مميز جدا والتاريخ لا يختفى ولو غمم

انت مبدع

لكن الا تتوقع ان نقل الامتعه قديما كان اصعب من الان ومع ذلك كانت الاسعار بخسه حتى لو كانت مرتفعه فى وقتها

الله يستر من تالية الزمان هذا

واهم شى ما يجي يوم ونرجع على رجولنا

اخي الكريم النمر
اثمن اطرائك لاخوك وهناك ان شاء الله
جوله اخرى معا طرق القوافل القديمه وخاصة المؤدية الى مكه المكرمة
دمت بالف عافيه

تسلم الانامل يا الذيب
ولا عدمنا تواجدك الجميل

تحياتي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن فهيد

تسلم الانامل يا الذيب
ولا عدمنا تواجدك الجميل

تحياتي

اخي الكريم ابو رهف (بن فهيد)

تواجدك دائما له طعم اخر انتظر القادم طريق صمخ القوافل
دمت بالف عافيه

بصراحة ااعجبتني القصة وكانت ممتعة جدا واعجبني تفكيرك لما قلت باعوي عوا الذيب تفكير ذكي


وفي انتظار القادم من قصصك الراائعة

يعطيك الف عافية اخوي مطنوخ

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعودية والروح جنوبية

بصراحة ااعجبتني القصة وكانت ممتعة جدا واعجبني تفكيرك لما قلت باعوي عوا الذيب تفكير ذكي


وفي انتظار القادم من قصصك الراائعة

يعطيك الف عافية اخوي مطنوخ

اختي الكريمه/ سعوديه والروح جنوبيه
ابناء البادية توجد فيهم غريزة مرتبطه بنشأتهم اثناء الطفوله
وهي الحاصه معا اخوك ،ميلادي ونشأتي الاول في الباديه ولا زال حنين حياة الباديه
يأن في فكري واسرح فيه خيالا، وعند العوده الى الواقع تأسف النفس على ما تشاهده من واقع مختلف
وماضي جميل ولى والى الابد، اشكر تواجدك اختي !!!!!!!!!!!
دمتي بالف عافيه

شكرا لك على هذه المعلومات القيمة
بارك الله فيك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى هادا

شكرا لك على هذه المعلومات القيمة
بارك الله فيك

اخي الكريم فتى هادا
اشكرك ان اتحت لي رفع الموضوع تصدق لم اجده سوى في اخر
وادي العوجاء عند نهايته في وادي نكب هههههههههههههههههههه!!!

دمت بالف عافية