إحدى قرى تهامة في بلاد بني شهر(قرية وادي نعص)

بسم الله الرحمن الرحيم






01مقدمة0

الحمد لله رب العالمين ، و الصلاة و السلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين ، اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا ، إنك أنت العليم الحكيم ، اللهم علمنا ما ينفعنا و انفعنا بما علمتنا و زدنا علماً و أرنا الحق حقاً و ارزقنا إتباعه ، و أرنا الباطل باطلاً و ارزقنا اجتنابه واجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه ، و أدخلنا برحمتك في عبادك الصالحين .

وبعد اسمحوا لي أن أقدم لكم نبذه عن إحدى قرى تهامة بلاد بني شهر(قرية وادي نعص) وما وجدته من دعم ورعاية من قبل حكومتنا الرشيدة بقيادة خادم الحرمين الشريفين الملك عبدا لله بن عبدا لعزيز أل سعود وولي عهده الأمير سلطان بن عبد العزيز وأمير منطقة عسير الأمير خالد بن فيصل إل سعود ونائبه الأمير فيصل بن خالد إل سعود , مثلها مثل جميع قرى وهجر هذه البلاد الطيبة0
ومن انعم الله سبحانه وتعالى على هذه القرية انه رزقها بأرض زراعيه خصبة ذات كثافة أشجار كبيره ومنها السدر ولبراه(شجره ذات طول فارع وحجم كبير) والأثل واللوز والسلم والسمر وتشتهر بنخلها ذات الطول الفارع كما هي هامت رجالها والبشام (نوع من أنواع السواك ذات ريحه جميله)وأنواع كثيرة من الأشجار(ومن مقولة الشيبان الأولين أن بنعص تنبت كل شجرة) وساعد على ذالك وفرة المياه الغزيرة والحلوة حيث لايتعدى المترين في أماكن كثيرة من هذه القرية, كما تنتج ألذره بكل أنواعها والسمسم والدخن 0ومن ميزة موقعها أنها تقع تحت منحدر أودية جبال السر وات حيث تصب أودية دماء وسد وان من جبال السر وات وجبل ضرم بتهامة بلسمر وجبل بركوك وشعاب عده0وتمتاز نعص بأرض زراعيه ذات مساحة كبيرة على جنبات الوادي تسمى (الوسط, العقدة , مسده,الحقوا ) وهي ارض خصبة , تسوى عند أهلها الكثير ولايمكن ان يستغنوا عنها 0





02 حدودها0

تقع في الشمال الشرقي لمحافظة محايل عسير على بعد 30 كيلو متر تقريبا ًوالجنوب الشرقي من محافظة بأرق على بعد يقدر بـ 20كيلو متر تقريباً0
وهي تتوسط بين محافظة محايل ومحافظة بأرق تقريباً0

أ0يحدها من الشرق إصدار قبيلة بلسمر وال القذال من تنومه 0
ب0 يحدها من الجنوب قرى ( القواعد, الفاضية ) من قبائل بلسمر0 وادي القاصة( وهو الحد بين بني شهر وقبائل عسير)0
ج0 يحدها من الشمال جبل بركوك وقرى الشعبين نهاية جبل بركوك من الغرب0
د0 يحدها من الغرب ثلوث المنظر , وقرى المعربة 0





03 قبائل وادي نعص0

قبائل وادي نعص هم من قبائل بني شهر سلمان وهم كتالي:

أ0ال ذهيب ( ال عوض, ال حشيش, ال احمد )0
ب0ال طفافة0
ج0ال بركات0
د0ال سليمان0
هـ0ال الجرب0
و0ال الزرعي0
ز0ال قاضي0
ح0ال محفوظ0
ط0ال يحي0




04 القرى والقبائل التابعة لها0

أ0قبيلة ال يربوع ( جبل بركوك )0
ب0قبيلة ال حسن ( جبل بركوك )0
ج0قبيلة ثلوث المنظر ( ثلوث المنظر ) 0
د0قبيلة المعربة ( الحصاحص, المربع ) 0
و0قبيلة الشعبين ( الشعبين, القفيل, الطوال )0
ز0قبيلة ال حلوه ( بقره ) 0
ح0قبيلة ال جميل ( جبل بركوك )0
ط0قبيلة المنجحة ( بقرة )0
يعتبر ثلوث المنظر المركز التجاري والحكومي حيث يوجد به جميع الدوائر الحكومية , حيث المبنى الإداري للشيخ محمد بن علي بن ذهيب رحمه الله يقع في منتصف السوق حتى يوماً هذا , حيث كانت ترده جميع المكاتبات البريدية في عهد الملك عبدا لعزيز موحد إرجاء البلاد ومن شيوخ جميع القبائل , وكان يعتبر الحاكم الادري للقبائل اعلاة كما كان أبوه سابقاً, كما أن الحديد الذي كان يحبس به المجرمين من قبائله قبل حكم الدولة السعودية رعاه الله يوجد بمتحف رجال المع حالياً , حيث انهوا اشتهر بعدله وحكمته ونزاهته بين قبائل بني شهر بتهامة وكان يحتل منزله كبير بين شيوخ قبائل الجنوب ومن أهم مميزته انه كان يستمع لمن حوله من الرجال الذين يثق برائيهم السديد ومنهم الشيح محمد بن صمان (الحكيم صاحب الرأي السديد) وغيره من رجال المشورة رحمهم الله جميعاً, وكان الشيخ محمد من اشد الناس حكمه وكان بين قبائله الأب المعلم المتواضع , صانع التاريخ والسمعة لوادي نعص وقبائله من القرى المجاورة (رحمه الله واسكنه فسيح جناته ) 0





05 عادات وتقاليد نعص0

ويميز هذه القرية كما هي قرى تهامة بشكل عام من التكافل الاجتماعي الذي حثنا عليه ديننا الحنيف وما عرف به المجتمع السعودي الأسري بين أفراد القيبله من محبه وتعاون في جميع أمورهم الحياتية رغم قسوة الحياة التي كانوا يعيشون فيها , قبل توحيد البلاد تحت لواء الملك عبدا لعزيز رحمه الله الذي واحد أرجاء البلاد وتبعه أبناءه من بعده حتى رأينا ما وصلت له هذه القرية وجميع قرى وهجر المملكة الحبيبة ونالت حقها الكامل من متطلبات الحياة الضرورية وأهمها الكهرباء , علمََا إن نعص لم تصلها بعض الخدمات حتى يومنا هذا ومنها الهاتف والماء وطرق المواصلات 0 ومن أنواع التعاون كالتالي:
أ0التعاون في البلاد الزراعية بعد اجتياح الأمطار والسيول لها لترى الصغير قبل الكبير يمد يد العون للمساعدة 0
ب0التعاون في أعمار البيوت وجلب الأخشاب على سواعد الرجال بين الاوديه والجبال والأماكن الضيقة والوعرة وبمسافات بعيده 0
ج0الفزعة عند نزول الضيف لأي بيت بنعص وتقديم المساعدة بالأكل والذبائح وإتمام الكرامة للضيف وأحيانا لايملك المضيف ما يكرم به ضيفه لكن ربعه هم من يجملوه , وكان من مذاهبهم انه من ينصاه ضيف ولا يملك الذبيحة فانه يأخذ من أي حلال تواجهه بعد ان يشبرها ( القصد اما يقدرها بقيمه او يعرف شكلها لأعادتها ) وبعد نهاية أكرامه لضيفه يبلغ صاحبها أنها من حلاله 0
د0المساعدة عند الزواج بما نسميه في نعص (ألنفعه وتسمى عند قبائل مجاوره ألرفده او المعونة) وهي تقديم الفلوس بما تستطيع ويكون مثل السلف 0
هـ0الإصلاح بين المتخاصمين ويكون على رأسهم شيخ القبيلة في أي أمر من أمور الحياة مثل الحدود بين البلاد او المسكن (البلاد: هي الأرض الزراعية) 0
و0يقدم للضيف النجافه (الطفاه ) وهي أول ما يقدم للضيف وتكون غالباً قبل صلاة المغرب اوبعد صلاة العصر مباشره , وهي عبارة عن معصوب وعصيدة بسمن والعسل) 0
هذه أمور قليله من ما يتم بينهم وليست حكراً على الرجال , بل كانت المراه شريكه في كثيراً من الأعمال وخاصة ما يخص بيتها وصرم الذرة والاحتطاب والرعي ولازال دور المرأة كبير من حيث تسوية الطعام في جميع المناسبة وخاصة عند حالة الوفاة أو الضيفة فان كل نساء وادي نعص تحضر بأكلها معها وهو نوع من المساعدة لصاحبة البيت وهي كذلك تقدم النفعة كما الرجل لام العريس 0






06 الأكلات الشعبية للنعص0

أ0 العصيدة (تصنع من ألذره بالبن)0
ب0المعصوب (البر+ السمن والعسل )0
ج0المقرد (دخن بحليب)0
د0الحنيذ (وهو المعروف )0
هـ0الخميرة (خبز ألذره في التنور(الميفى)0
و0الحميس (شحم الذبيحة )0
ز0البحيتا (وهي شجره تطبخ وتقدم مع خبز الخميرة )0
ح0شدخ (وهي شجره تطبخ وتقدم مع خبزت الخميرة )0
ط0المرق (مرق اللحم يقدم مع الخبز من الدخن او الخميرة )0
ي0السليط ( وهو زيت السمسم يقدم مع الخبز ) 0
علمنا انا بعض هذه الأكلات ومع التقدم الملحوظ اندثرت , لأسباب تعود للتحضر والنعمة الحاصلة نساءل الله أن يديمها ويديم الأمن والأمان لهذه البلاد بقيادة الحكومة الرشيدة في ضل أولاد عبدا لعزيز (رحمه الله )0





07شيوخ نعص على مر التاريخ0

أ0 على بن محمد ال حشيش 0
ب0على بن عبدا لرحمن بن ذهيب0
ج0 عبدا لله بن هادي بن ذهيب0
د0 محمد بن على بن ذهيب أشهر شيوخ نعص ( رحمهم الله جميعاً وأسكنهم فسيح جناته )0
هـ0 يحي بن محمد بن على بن ذهيب ( تنازل عن ألشيخه لأخيه ) تميز هذا الرجل بحبه وشجاعته لأبنا قبائله 0
و0 على بن محمد بن ذهيب ( الشيخ الحالي وهو شيخ شمل قبائل تهامة بلاد بني شهر)0 معتمد من قبل ألدوله رعاه الله0





08اوديتها ومعالمها السياحية 0

أ0 وادي الغيل 0
ب0 وادي جياشاً0
ج0 وادي شعب ام لزه0
د0وادي ام سعلاه0
هـ0 وادي الوجيد0
و0 بلاد الغمار0




09اصدارها0

أ0امكاك 0
ب0 شعب نبعه0
ج0 الرد0
د0ام طرقه0





010العاب نعص في الماضي 0

يختلف الزمان وتختلف معه أشياء كثيرة , ومن الأشياء التي اختلفت الألعاب التي عادة تكون لتسليه, بعد عناء شاق طوال اليوم ومن العاب الماضي لقرية نعص ( الكبابة, الطرة , الشاة) وسوف نوردها لكم بتفصيل كالتالي:

أ0 الكبابة 0
وهى لعبة مشوقه رغم صعوبتها ووقتها حيث تلعب في الليل على نور القمر , وهي عبارة عن كرة تصنع من قماش مقصوص على شكل حبال صغيرة ( تشبه الى حد كبير كرة التنس الأرضي) ويستخدم لضربها عصي من سعف النخل 0 الفريقين المتباريين يكون كل فريق يمثل قريته المباريات تتم بين القرى , حيث ان كل فريق يضرب الكره باتجاه قريته والقصد منها ان الفريق المهزوم يكون أخر المباراة بعيد عن قريته والفريق الفائز قريب من قريته 0
وهذه أللعبه تشبه الى حد كبير لعبة الكركت الموجودة اليوم 0

ب0 لعبة الشاه 0
هي عبارة عن لعبة يتم فيها استخدام تراب على شكل هرم , يتم فيها توزيع الفريقين الى مجموعتين , فريق مدافع وفريق مهاجم بحيث الفريق المدافع يقوم بحماية التراب من الفريق المهاجم بحيث لا يستطيع هدمه والفريق المهاجم يحاول ان يهدمه برجل واحده يعلن عنه انهو هو الشاه ويقوم الفريق المهاجم بحمايته من جميع إفراد الفريق المدافع وتامين ألسلامه له حتى يدك التراب المتراكم وبهذا يكون سجل هدف على الفريق المدافع ويعيد العبه كل ما استطاع ان يفوز , اما في حالة إسقاط الفريق المدافع للشاه فانه يصبح هو الفريق المهاجم ويصبح الفريق المهاجم مدافع 0
ومن فوائد هذه العبه التعود على القوه والشدة ( وتشبه الا حد كبير من حيث القوه ألمصارعه ألرومانيه ) لان كل شخص يحاول إمساك واحد من الفريق ويصبح بينهم تعارك كبير يبين فيها ألقوى من الضعيف ) 0

هـ0 الطرة 0
وهي عبارة عن عود صغير حجم 15 سم تقريباً بوضعه على عصا مرتكزة بالأرض يضرب في نهاية العود للارتفاع وضربه باتجاه الفريق الخصم , اذا استطاع الفريق الخصم الإمساك به فانه يضربه با تجاه الفريق الأخر اما اذا سقط منه على الأرض فان الفريق الذي ضربه يأتي ألا المكان الذي سقط فيه العود ويضربه بنفس الاتجاه والفريق الأخر يحاول الإمساك به , القصد أيضا هو من يكون في أخر المباراة قريب من قريته 0
القصد من ان جميع الألعاب التي كانت في الماضي هو البحث عن نهاية المباراة ان يكون قريب من منزله وذالك يعود للمجهود الذي بذله الرجال خلال يوم شاق اما برعي او العمل في البلاد الزراعية 0


العاب اليوم هي كرة القدم ويملك وادي نعص فريق ممتاز يسمى فريق السهم و يوجد به لاعبين على مستوى عالي من المهارة, وممن أبرزهم هذا الفريق هو ألاعب الدولي وقائد نادي الاتفاق بدمام ألاعب على بن سليمان الشهري ويوجد بهذا الفريق الكثير من ألاعبين الذين لو التحقوا بأندية الممتاز لكان لهم شان كبير في رياضتنا السعويه0

منقول
لكم أحترامي وتقديري
أخوكم / عبدالله الاحمري

تسوى عند أهلها الكثير ولايمكن ان يستغنوا عنها
شكر ا اخي عبدالله علي الافادة
بارك الله فيك

أشكر لك مرورك المشرف
الله يعطيك الف عافيه
لك أحترامي
أخوك / عبدالله الاحمري

الله يبيض وجهك ياعبدالله

وكل قرى ومدن المملكه غاليه علينا وعلى ولات امرنا

تسلم لاعدمناك

ووجهك أبيض يابو عبدالله
والله لايهينك
لاتحرمنا من طلاتك
لك أحترامي وتقديري
أخوك /عبدالله الاحمري

بارك الله فيك ولاعدمناك

شكر لك أخي عبد الله
على هذه المعلومات
الجميلة

أخوي / فتى هادا
ويبارك في عمرك
والله لايهينك على هالمرور
لك كل أحترام وتقدير
أخوك / عبدالله الاحمري

أخوي / أبو عبدالرحمن
الاجمل مرورك
والله لايهينك
لاتحرمنا من طلتك
لك أحترامي وتقديري
أخوك / عبدالله الاحمري

فديت نعص واهلها

يعطيك الف الف عافيه على هالموضوع الاكثر من رائع

لك كل أحترام وتقدير