الشنفري من الاواس من بللسمر.

انقسم الباحثين في ذلك إلى ثلاث فئات :-

أ - من يقول انه من بني سلامان بن مفرج .
ب- من يقول انه من زهران بن كعب .
ج- من يقول انه من الحجر بن الهنؤ .

ومن يطلع على سيرة الشنفرى في كتب التاريخ والأدب قد يعذر الباحثين في هذا الاختلاف ، فقد عاش الشنفرى حياة الصعلكة التي يغلب عليها الغزو والنهب والسلب واليتم والتشرد ، فعاش فترات من حياته متشتتاً بين قبائل فهم بن عمرو بن قيس عيلان ، والحجر ، وسلامان ، ورافق الصعاليك في الفلالي والقفار ، وكان يخط السراة وتهامة عرضاً وطولاً .

فعندما قُتل والده رحلت به امه صغيراً من بلاد الحجر إلى بلاد اخواله فهم ، ثم بعد حين اعادوه بنو فهم في تبادل اسرى إلى سلامان احد بطون الأزد ، وعاش في سلامان وتزوج منهم ، فقتلت سلامان عمه ابو زوجته فأشتعلت النار بينه وبين سلامان فقتل منهم الكثير حتى كانت نهايته على يد اسيد بن جابر السلاماني ... والقصة مشهورة في كتب الادب .

وقبل ان نبدي رأينا في نسب الشنفرى لابد من الإطلاع على اقوال الباحثين والعلماء في الماضي والحاضر حتى لا نرمي بالكلام على عواهنه ، وافضّل ان نعرض اقوال الباحثين المعاصرين ونرى ما توصلوا إليه في نسب الشنفرى :-

1- يقول حمد الجاسر في كتابه (في سراة غامد وزهران) :- الشنفرى هو من بني الحارث بن ربيعة بن الاواس بن الحجر بن الهنؤ بن الأزد .

2- يقول عمر بن غرامة العمري في كتابه (قبائل اقليم عسير) :- الشنفرى هوثابت بن مالك بن الحارث بن الاواس بن ربيعة بن نصر بن شهر بن الحجر بن الهنؤ بن الأزد .
3- يقول د . محمد بن مسفر الزهراني في كتابه (زهران في ماضيها وحاضرها):- من بني سلامان كان الشنفرى الفاتك العداء المشهور في الجاهلية .

4- يقول د. يوسف خليف في كتابه (الشعراء الصعاليك) :- الشنفرى من الاواس بن الحجر بن الهنؤ بن الأزد .

5- يقول د. شوقي ضيف في كتابه (العصر الجاهلي) :- الشنفرى من عشيرة الاواس بن الحجر الأزدية اليمنية .

6- يقول سعيد الاسمري في كتابه (تاريخ رجال الحجر) :- يعود نسب الشنفرى إلى قبيلة الاواس بن الحجر بن الهنؤ بن الأزد .

7- يقول فائز العميري في كتابه (الوجيز في تاريخ بني شهر):- ان الشنفرى من الاواس بن الحجر بن الهنؤ بن الأزد .

8- يقول قينان بن جمعان الزهراني في كتابه (دراسة شاملة عن زهران) :- الشنفرى هو ثابت بن اوس الأزدي من بطن مالك بن زهران .

9- يقول الألوسي في كتابه (بلوغ الأرب) :- ان الشنفرى من بني الحارث بن ربيعة بن الاواس بن الحجر بن الهنؤ بن الأزد .

10- يقول د. محمد بن ظافر بن عساف الشهري في (مقالة في مجلة العرب):-الشنفرى من بني الحارث بن ربيعة بن الاواس بن الحجر بن الهنؤ بن الأزد .

11- يقول محمد بن عوضة الاسمري في كتابه (الاواس بن الحجر):- الشنفرى هو عمرو بن مالك بن الاواس بن ربيعة بن نصر بن شهر بن الحجر بن الهنؤ بن الازد .

12- يقول علي بن محمد بن سدران الزهراني في كتابه (التبيان في انساب زهران) :- الشنفرى من ابناء الاواس بن الحجر بن الهنؤ بن الأزد .

13- يقول علي العسبلي وظافر بن حبيب في كتاب (النماص مسيرة التعليم والتنمية) :- هو من بني الحارث بن ربيعة بن الاواس بن الحجر بن الهنؤ بن الأزد .

بعد ان اوردنا اغلب ما قاله الأدباء والباحثين المعاصرين في نسب الشنفرى يتضح انهم اجمعوا على ان الشنفرى من بني الاواس بن الحجر بن الهنؤ بن الأزد ، ولم يشذ عن هذا الاجماع سوى الاستاذين محمد بن مسفر وقينان بن جمعان حيث الاول نسب الشنفرى إلى سلامان بن مفرج ، والاخر نسبه إلى بني مالك بن زهران ، يعني احد عشر صوتاً تؤكد ان الشنفرى من بني الحجر بن الهنؤ مقابل صوتين تخالف هذه النسبة .

بقي علينا ان نستعرض ما قاله العلماء القدامى في نسب الشنفرى ونرى هل يوافق او يخالف ما ذهب إليه ادباؤنا وباحثينا المعاصرين .

1- يقول محمد بن حبيب المتوفى سنة 245هـ في كتابه (اسماء المغتالين):- الشنفرى الأزدي من الأواس بن الحجر بن الهنؤ بن الأزد .

2- يقول الأصفهاني صاحب كتاب الأغاني :- الشنفرى اخو بني الحارث بن ربيعة بن الاواس بن الحجر بن الهنؤ بن الأزد .

3- يقول الأمام ابن حزم المتوفى سنة 456هـ في كتابه (جمهرة انساب العرب) :- كان الشنفرى الفاتك من بني سلامان بن مفرج .

4- يقول العوتبي المتوفي في القرن الخامس :- الشنفرى من بني سلامان بن مفرج .5- يقول ياقوت الحموي المتوفى سنة 626هـ في كتابه (المقتضب) :- الشنفرى من بني الحارث بن ربيعة .

يتضح لنا ايضاً من اقوال العلماء القدامى ان نسب الشنفرى يعود إلى بني الأواس بن الحجر بن الهنؤ بن الأزد ، وهذا قول ابن حبيب البغدادي والأصفهاني والحموي ، بينما ابن حزم الأندلسي والعوتبي نسبا الشنفرى إلى سلامان بن مفرج ، والقول الثاني هو الذي اعتمدا عليه الاستاذين / محمد بن مسفر وقينان بن جمعان ، خصوصاً ان ابن حزم رحمه الله يعد سلامان بطن من زهران ، مع ان ابن الكلبي المتوفى سنة 204هـ عندما ذكر نسب سلامان لم يذكر الشنفرى منهم ، واعتقد ان ابن حزم والعوتبي عندما نسبا الشنفرى إلى سلامان يقصدان انه حليفاً لهم لأنه عاش معهم اغلب حياته وتزوج منهم ، ومهما يكن فقد حسم الشنفرى النزاع في نسبه واعلن في بيت من الشعر انه ينتمي إلى الحجر بن الهنؤ في قوله :-

انا ابن خيار الحجر بيتاً ومنصباً ** وامي ابنة الأحرار لو تعلمينها

وفي رواية اخرى يؤكد انه من الأواس بن الحجر :-

اليس ابي خير الاواس وغيرها ** وامي ابنة الاحرار لو تعلمينها

لذلك نرجّح اقوال العلماء القدامى والمعاصرين الذين ينسبون فيها الشنفرى إلى الأواس بن الحجر بن الهنؤ بن الأزد الى قبيلة بللسمر ، وكل قول غير ذلك يعتبر ضعيف لا يثبت امام الأدلة الدامغة المذكورة سابقاً ،

شكرا لك وبارك الله فيك على هذه المعلومات الجميله والوافية الكافية تقبل تحياتي

مشكوووور وبارك الله فيك اخوي جبل هادا

أخوك\ نــوافـــ الأســمـــري