الشاعر / محمد بن سرحان العياعي الاسمري.

محمد بن سرحان العياعي الأسمري
يعد الشاعر/محمد بن سرحان من اشهر شعراء قبائل رجال الحجر في زمانه وقد عاش في القرن الرابع عشر الهجري وهوا من عشيرة ال عيا من قبيلة باللسمر، وموطن هذه العشيرة هوا وادي عيا الذي يقع في الجهة الشرقية من بلاد باللسمر وهذا الوادي غني بالأثار وقد سكنه بني عامر من بني هلال وهم قوم اشداء، والشاعر بن سرحان يعود نسبه في الأواس وله قصائد نبطية في العبر والمواعض والمدح وفي العرضه بجميع الحانها والوانها وهو شاعر متمكن جداً ولكن لم نحصل من شعره إلا على القليل وسوف أحاول مرة أخرى في توثيق قصائده عندما نحصل عليها أن شاء الله.
قصائد للشاعر/ محمد بن سرحان العياعي الاسمري على طرق العرضة الذي يسمى (المقصور) .
البدع:
ياباني في القصر عزز متونها
واعرف لطراح البواني ودمك له

الرد:
لاتحسب الدنيا وبـاقي شطونها
على رفيق دمـــــه دونك ودمك له
البدع:
يالذي مـــــــايردا لبـــــــــــــابه
عـــــــــاد باب الكـــــــــفن مفتوح
الرد:
والــــــــــردي لا نقص مذهابه
مامعه في الفشل مصــــــــــــلوح

يقول محمد بن سرحان فيهذه الرزفة : ـــ
كان في ماضي الدنيــــــــــا يســـد الخطـــــــــــــاء مشـعابنا
وماذا اليــــــــــــــوم تحياء الرد ونقول كل ياحليله
والافنا شبه شــــــــــــــومان مرساء البلاد ومرحبا
ثم عند البـــــــــلاوي مانداري الخطاء من كل ناس
يامحمد ترا علـــــــــــــمك يعدي على علم القضاه
وقد توفي احد ابنا شيخ شمل قبيلة باللسمر الشيخ جرمان ،وعندما ذهبوا ال عياء يعزون قال الشاعر محمد بن سرحان هذا الملالي:
المقـــادير تجــري كل مومن على ماكتب له
كل نفس تذوق المـــــــــوت في ما خلق والدايم الله
والله اللي علــــــى الكرسي ولاهو يغره طرف عين
احسن الله عـــــــــــــــزاكم فان رد العزاء منا وسنة
والمـعذرة فلا رد العطــــــــــــــــاوي قصور الا عدم

حصلت مناسبة سماوة في وادي حورا في قرية الصدر حيث قد سمى رجل من الصدرولده باسم رجل من قبيلة بني شهر فقدموا بني شهر للسلام على سميهم وكان معهم الشاعر المعروف/محمد بن سعيدة الخشرمي الشهري الحجري،وعندما اقيمت العرضة ،قال الشاعر محمد بن سرحان العياعي الأسمري:
البدع:
يا بـــــــــن سعــــــــيدة درج البــــــــــــــابور
ان كــــــــــان جيد دخلــــــــه للباحــــــــــــــــة
وان كـــــــــان مـــا يقــــدر فخارجــــــــــــــــه

الرد من بن سعيدة:
الحمـــــــــد لله حالنـــــــــــا معمـــــــــــــــــور
والمـــــــــؤمن ان سبــــــــــح ميـــــــة سباحه
ماعـــــــــاد فـــــــــي دينـــــــــه معالجـــــــــــة



(قصة وقصيدة)
هذه القصة القصيرة التي سنوردها فيها من العبر عما كان يعانيه سكان هذه الجزيرة من العوز والمشقة قبل إن يمن الله على هذه البلاد الطاهرة بهذه الخيرات والسعة في الأرزاق والطرقات والأمن والأمان في جميع الجهات في هذه العهد الزاهر عهد الخير والبركات والذي نسأل الله جلت قدرته إن يديمه على هذه البلاد الطيبة.
وبداية هذه القصة انه عندما كانت أحوال معظم الناس المادية متدنية جداً وكان أحسن الناس حالا هم أصحاب المواشي من الأغنام والإبل والبقر وكان أغلب الناس التي أحوالهم متواضعة يلجؤن لأصحاب الحلال ويجاورونهم ويقومن برعي تلك المواشي مقابل أجور بسيطة وبعضهم مقابل ما يجد هوواهله من طعام وكساء فقط وكان أحسن الناس حالاً في بللسمر وبني منبح خاصة هم أهل المواشي الكثيرة ومن ضمنهم الشيخ/طراد بن ظافر آل جبل والشيخ فالح بن ناصر آل جبل وغيرهم ممن لايتسع المجال لسردهم وكان من ضمن المعسرين الذين جاوروا(آل جبل) وعاشوا معهم سنين عديدة الشاعر المشهور/محمد بن سرحان العياعي الأسمري ومجاور أخر اسمه/مسفر الشهراني وأخ له اصغر منه وهما من قبيلة شهران من فخذ يسمون(آل بغاش) وفي إحدى السنوات نوى مجموعة من (آل جبل) وعلى رأسهم/الشيخ طراد والشيخ فالح السفر إلى مكة المكرمة لحضور موسم الحج وليبيعوا ما لديهم من الغنم التي قد أعدوها للموسم جرياً على عادتهم في كل عام وكان من ضمن الرعاة الشاعر(محمد بن سرحان و(مسفر الشهراني) ليستفيدوا من الأجرة على ذالك في مصاريف أهلهم وليستفيدوا من أداء فريضة الحج حيث تكون جميع المصاريف على أصحاب( الأغنام) وعندما قضوا حجهم ورجعوا مع احد الخطوط التي تمر بهم بيشه وقبل الوصول إلى منازلهم أصيب المدعو(مسفر الشهراني )بمرض الجدري المعدي فاقأموا بعد خروجهم من بيشة بمسافة قصيرة بالقرب من موقع يسمى(بيضان) خارج بيشة في الطريق المودي من بيشة إلى قبيلة بللسمر وجهزوا للمريض مكان في ذالك الموقع ومن حسن الحظ إن الشاعر(بن سرحان) قد أصيب بمرض الجدري قبل سنوات ثم شفاه الله وان من يصاب بذالك المرض ثم يشفا لايصيبه مرة أخرى مهما اختلط بالمرضى بأذن الله فاتفقوا بأن يبقى (بن سرحان) مع خويهم الشهراني يمرضه حتى يشفى وزودوه بكل ما يحتاجه من زاد وماء وطلبوا من أصدقاء للشيخ طراد والشيخ فالح في بيشة بان يستمروا في معاودة (بن سرحان) وخويه وان يزودونهم بكل ما يحتاجونه لبينما يصلون بيتهم بخارف ويوصلون بضاعتهم التي جلبوها من مكة ويسددوا ما عليهم من التزامات ثم يعودوا ليتفقد أحوال(بن سرحان) وخويه المريض وقد ورد ذكر الأشخاص المشار إليهم من أهل بيشة في قصيدة(بن سرحان) وهم (بن عثمان) و(بن عبود) و(بن عبشان) وجميعهم من أهل بيشة وقد قاموا بالواجب الذي التزموا به لأصدقائهم من (آل جبل) وما هي الأايام لم تطل كثيراً حتى قضى ذالك المريض نحبه وانتقل إلى جوار ربه بعد إن انقضى حجه فنسأل الله له ولمن كان معه ولمن مات قبله وبعده من المسلمين العفو والرحمة والمغفرة وان يرحمنا إذا صرنا إلى ما صاروا إليه فهوا نعم المولى ونعم المرتجاء عليه توكلنا واليه أنبنا واليه المصير وعلى اثر ذالك قال الشاعر الكبير(محمد بن سرحان العياعي) هذه القصيدة والتي نقلناها من احد المسنين والمعاصرين للحدث وهي:

يا الله يا ربي عليك الشكيه=يا غافر الزلات يا عالم الحال
تغفر ذنوب العبد عند الوفيه=والطف بنا في ظلمة القبر وسوال
ويا جاهل الدنيا تراها دنيه=كم من عزيز راح يطوابه الجال
كم فارقت بين الخوي من خويه=حتى خوي غالي ماله امثال
فيا راكب حمرا من البل ثنيه=يزهى بها حالي التكاليف وحبال
تنصا طراد وفالح أهل العنيه=تلقى منازلهم على جال لسبال
ثم قلهم قلب العنا في تعيه=موتت خويي بيحت مني الحال
من يرخه يجعل ماله عنيه=ويفارق الدنيا ويطوي به الحال
يا ما سهرت الليل بارض خليه=جوف اثلة ما شفت انا حولها ازوال
في الليل دونه من سباع ضريه=وفي اليوم دونه من سموم وحنشان
قعدت دونه لين جات المنيه=وفارق من الدنيا على سلم عيدان
وثبت فوقه من صلي قويه=ما هبت فوقه من هشيم وزربان
ماعاد لسباع الخلي فيه نيه=لوصيحت بسباع لبد وبيضان
عله ليا ما قيل منهو خويه=الياهو يقال انه خوي إبن سرحان
يا جعل من يرضى الدنا في خويه= قسمه من السوداء على ريش غربان
والمدح لرجال الوفا والعنيه= والراية البيضاء لمن ينطح الشان
فيهل الركاب اللي مشت كل نيه=شلو ثياب البيض قسم ابن عثمان
قسمه وقسم اللي معه في الحميه= وقسم لبن عبود وقسم ابن عبشان
ذاقول من له لابة منبحيه سعد الخوي والضيف وذربين الايمان
ثم الصلاة اعداد مانزل نويه=على محمد سيد الأنس والجان

هذه ابيات من شعر العرضة عبارة عن محاورة بين الشاعرين/ محمد بن سرحان العياعي الأسمري والشاعر المشهور/ مناحي بن ناعسة الفويه الواهبي الشهراني. وقد حدثت هذه المحاورة في بيت محمد بن سرحان.
البدع للشاعر مناحــــــي:
يا محـــمد تـــــرا النامـــــوس لــــه مـــــــيزان
شبــــــــت النـــــــــار تو الضـــيف تشرح باله
راعــــــــي الجـــــــــود ما ينســــــــــى عوايده
قالهـــــــــــا شـــاعر مـــــن المدبـــــــي الحنان
من بنــــــــــي واهــــــب اللي في اللقـــا وصاله
حربـــــــنا للعـــــــــدو جاكـــــم وكـــــــــــــايده

الرد للشاعر بن سرحان:
مرحــــــــبا يا مناحــــي شـــــــــاعر الضفران
عـــــــــند من يعطــــي الضيف المســــــير فاله
وان طـــــــلب عــــــــازة نعطيـــــــــــــه جايده
والله ذا ينشـــــي النــــــــاوي مـــــــــن الربان
يا هــــــــــذا الضيـــــــــف ما نعلم لشان جاله
يوم ذا الشــــــعب عذبنـــــــــا برايــــــــــــــده

الله يعطيك العافيه

ابيات جميله وقصه جميله ومحاوره اجمل

لا عدمناك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النمر

الله يعطيك العافيه

ابيات جميله وقصه جميله ومحاوره اجمل

لا عدمناك

كل الشكر لك اخي الكريم

تسلم اخوي على هذه المشاركة وعندي ملاحظة على مكان المناسبة ويقال لنا اجدادنا وابائنا انها كانت في تهامة بني شهر وكان واحد كبير سن ذكرها لنا قبل عام في مناسبة لان الشاعر حسب ماذكروا من بني رافع واسمه محمد فقالوا لشاعرهم اسائل شاعر الضيوف ان كان معهم مبدا زين يعدون قدام الجماعه واذا وضعهم مايساعد فيتركونها بينهم البين والابيات كما ياتي :
البدع من شاعر بني شهر
الايامحمد فاقفرالبــــــــــابور
ان كــان جيد دخلــــه للباحـــة
ولا من الميناءفخرجــــــــــــــــه

الرد من شاعر بني رافع وسمه محمد
لا والله الا طيب وممعمـــــــــــــــــور
والمـؤمن ان سبـــح ميـــــــة تسبيحه
هوعــــاد فـــــــــي دينـــــــــه معالجـــة

يعني معنا ميئة ريال هو باقي بعدها شئ في ذلك الزمان الميئة تساوي كثير

تسلم كلمات جميله وقصه تراثيه اجمل
بارك الله فيك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى هادا

تسلم اخوي على هذه المشاركة وعندي ملاحظة على مكان المناسبة ويقال لنا اجدادنا وابائنا انها كانت في تهامة بني شهر وكان واحد كبير سن ذكرها لنا قبل عام في مناسبة لان الشاعر حسب ماذكروا من بني رافع واسمه محمد فقالوا لشاعرهم اسائل شاعر الضيوف ان كان معهم مبدا زين يعدون قدام الجماعه واذا وضعهم مايساعد فيتركونها بينهم البين والابيات كما ياتي :
البدع من شاعر بني شهر
الايامحمد فاقفرالبــــــــــابور
ان كــان جيد دخلــــه للباحـــة
ولا من الميناءفخرجــــــــــــــــه

الرد من شاعر بني رافع وسمه محمد
لا والله الا طيب وممعمـــــــــــــــــور
والمـؤمن ان سبـــح ميـــــــة تسبيحه
هوعــــاد فـــــــــي دينـــــــــه معالجـــة

يعني معنا ميئة ريال هو باقي بعدها شئ في ذلك الزمان الميئة تساوي كثير

دايم وافي يافتى هادا الله يسعدك

كل الاحترام شاكر لك

مرورك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنضله

تسلم كلمات جميله وقصه تراثيه اجمل
بارك الله فيك

كل الشكر لك استاذي المشرف حنظلة ويسعدني تواجدك ومرورك .

الله يرحم الشيبان الأولين
عز الله أن علومهم تنومس وترفع الرأس
مشكور أخي جبل هادا على هذا الطرح المميز
بإنتظار جديدكـ بكل ود

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس آل عمر

الله يرحم الشيبان الأولين
عز الله أن علومهم تنومس وترفع الرأس
مشكور أخي جبل هادا على هذا الطرح المميز
بإنتظار جديدكـ بكل ود

كل الشكر لك اخي الكريم ,

تقبل مروري وتحياتي