حن بني شهر ياجاهل ( حوار بين بلقرن وبني شهر )

إليكم هذا الحوار بين الشاعرين الكبيرين
1 : الشاعر / صالح بن خضران الحارثي القرني رحمه الله - شيخ قبيلة بالحارث في تهامة بالقرن

2 : والشاعر / مزهر الثرباني الشهري رحمه الله - من قبيلة ثربان الشهيرة احدى قبائل بني شهر في تهامة

في القصيدة المشهورة التي سار بها الركبان وانتشرت انتشار النار في الهشيم

البـدع : صالـح بـن خضـران القـرنـي

ياسلامي عليكم عد نـوٍ يريـع المـا (منـه)
والمزارع تزين بحبها مابقي فالارض خاطـي
كل عبدٍ يقل يالله لـك الحمـد والنعمـه منـه
ان برق بارق المشرق فنا اخيِّله واخطا مخاله
وان برق بارق القبله فيا جاهلٍ مخطـاك مـاه
ياسلامي عليكم عد مشي القـدم واخطـا لهـا

الـــــــــــــرد : مزهر الثرباني

حن بني شهر يا جاهل وكلٍ ترا علمـه منـه
ذا مشينا بثار العسبلي ما تصادفنـا المخاطـي
وان عمي جاهلٍ عميت به الجن جن اعما منه
والله اني خطام العي وخطام لك وخطام خالـه
لا تعرض لنو الحشر يا جاهلٍ مخطا (كمـاه )
والحذر من مناني رابعـه شورهـا واخطالهـا

*****************************

البدع : من الشاعر بـن خضـران القرنـي

حنا بالقرن قرن الثور ذا قرت الدنيـا عليـه
احتملها على قرنه ولو كان غيره مـا نقلهـا
قر ياثور قرنك وامسك الارض لاتهـوي بنـا
واستقم فوق حوته تحتها الما وقر الما لها

الــرد : مــن الـشـاعـر مزهر
لا تمدح بقرن الثـور واقدامنـا تاطـا عليـه
كل يومٍ على راسه وحنا على الصدقـه نقلهـا
قر مبناك يا ثربـان بالشيـد وا تهـوي بنـا
وانشدك حرمةٍ باقـي بتخلـق وقـرر مالهـا

صح لسان شاعر بني شهر

مزهر الشهري

وتسلم

أخي الأستاذ

على هذه المشاركة الأكثر من رائعه

..

تسلم اخي العزيز (( الدربيل ))
على مرورك الكريم
وتعليقك الطيب

الله يعطيك العافيه اخى الاستاذ على هذا النقل المميز للقصيده

ارحبــــــــــــــــــــــــوااااااااا يا رجـــــــــــــال ، هذا الرد صح ، أنا أشهد انه وافـــي الله يرحمــــــــــــــــه

اشكرك اخي الاستاذ على هذا التراث
هذه قصيده قالها في سنة قحط شديده. وهو يخاطب فيها شاعر من حيد عبس يقال له محمد العبسي

يقول مزهر في البدع/

يامحمد زمان الحين جانا بقوه وافتنا

كل يوم وله فكرة ويتلي علينا فتل فتنا

فكّر يغير الجوده وعيّوا عليها رجالها

ويني اشوف هذا الوقت لاهو بشر ولابخير

ان طلعنا القرى قال ليس عشب ولامناهل

وان نزلنا وطايا الارض قالوا تولتها السنين

يالله انك تجيب الخير يامدرج ابراج الفلك

سعرنا عاد مثلوث وغلي القماش وبن صافي

والغنم عادن العليا بعشرين والدون اربعة

والبقر ذي قنينا عادت مع الطيور الحايمات

عادت الفايده في دار غامد وراحت شرق بيشه

ام راحت لدولة مصر ولت مع بحر الهنود

غير واركب بسيارات ولا طلعنا الطايره.


الرد /من محمد العبسي:

مرحبا هيل ياباني المعارف بحكمه وافتنا

شاورتنا مناني رابعة كل يوم فا أتلفتنا

وارتجي منة الرحمن فيّ ذا رشيد ارجا لها

ويني اشوف بعض الناس لاهو مريض ولابخير

مرحبا هيل ياسيفٍ يغير لكل جاهل

وان توطى في الكفار فله في الهية سنين

والف ترحيب يالشاعر تثنى لربعك والف لك

وامتني غلة الجحاف ونكون فيها بالنصافي

وامسك سمحان لا ماشاش واثني عقاله واربعه

مثل سيف يبت الروس واما (المكون)* حي مات

وايني اخيل ابن سعود في ساقة الفتنة نبيشه

سلطن الارض با القوات ويخلي القاسي ينود

والوقوت التي بالناس عادت ورانا طايره.

وسلامتكم

على رسلكما
وتأملا هذا الحديث

جاء في البخاري أن

رجلان من المهاجرين والأنصار تشاجرا
فَقَالَ الأَنْصَارِىُّ يَا لَلأَنْصَارِ. وَقَالَ الْمُهَاجِرِىُّ يَا لَلْمُهَاجِرِينَ
فَسَمِعَ ذَاكَ رَسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم فَقَالَ
مَابَالُ دَعْوَى جَاهِلِيَّةٍ
قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَسَعَ رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ .
فَقَالَ
دَعُوهَا فَإِنَّهَا مُنْتِنَةٌ

وقال الله تعالى
إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ

والأنساب لا تغني شيء عن العبد فاتقوا الله وجميعكم قبائل معروفه لها اصلها العريق
وتاريخها الطيب وحاضرها الجميل والدفاع عن القبائل او النسب اذا احتاج الامرشي محمود ولكن يكون بطريقة مهذبه ..

وأدعكم الان في تأمل ابيات لشاعر يذب فيها عن وطنه ربما كان هنالك الفاظ كان ينبغي ان تكون بصورة اجمل ولكنها بصورة عامه مهذبه ولطيفه

.........

يثور الشعر لاهزت ضلوعي رهبة القيفـان
ويتمايل خفوق المرجله مـن دون راعيهـا
على صدر الورق تولد خفايا ثورة الاوزان
وتتناثر احاسيس الغلا في حضـن بانيهـا
الى ان قال
عوايدنا مثل ما هي رسمها جدنـا قحطـان
واذا تصعب على غيري ولا يقدر يسويهـا
انا عارف امشيها وامشيها على الميـزان
وعارف كيف اهديها ولـو تكثـر بلاويها
لاني من بلد تفخر بـه الاجـداد والعربـان
عريقه والعرب تفخر بحاضرها وماضيهـا

حضاره مجدها راسخ ومذكوره في القران
لها تاريخ لو بكتـب سطـوري ماتكفيهـا
نشرنا الدين في كل البقاع واخـر البلـدان
لنا وقفات ماتنسى ولا بـه مـن يجاريهـا
الى ان قال
ولكن مادفع شعري وفجر داخلـي بركـان
سمعت البارحـه تافـه يانبهـا ويهجيهـا

وتستمر الابيات الى ان قال

يكفينا فخر حنا بلـد حكمـه وبلـد ايمـان
ويكفي الناس تتعلم مـن الحكمـه مباديه

ما رأيكم؟

ودعونا نتأمل رد الشيخ عائض القرني حفظة الله على الشاعر ياسر التويجري عندما تلفظ على اهل الجنوب

كان رده في منتهى اللباقة والادب وايضا اسكات ملجم لمن تسول له نفسه التجاوز في الالفاظ

ادعكم مع الابيات

أقول يا مـن صـاب عقلـه هبالـي
يومك وصفت أهل الجنوب أنت غلطان

رميت رمية مثـل رمـي الخطالـي
وأخطيت بالرمية ولا صبـت نيشـان

ما تدري أنه عيـب شتـم الرجالـي
اللي على كسب الطويـلات شجعـان

والله مـا يقبـل كـلامـك شمـالـي
يـدري بعـادات القبايـل والأعيـان

ما أدري على ويش الكبـر والتعالـي
ياشاحذ الأمـوال مـن كـل سلطـان

فقـران تشحـذ درهمـه والريـالـي
متسول وتقـول يـا نـاس جوعـان

ليتك سكـت وكنـت لاهـي وسالـي
لكن على نقصك تبـي زود نقصـان

جنوبنـا فـي كـل شــي مثـالـي
دار الشرف والجود من سالف أزمـان

وأحنـا الجنوبييـن عـز وجـلالـي
ترخص دمانا ما نسـاوم بالأوطـان

الى ان قال

خـل المهأيـط و الكبـر و التعالـي
و أحذر تسب أهل المراجل بنقصـان

ختاما وفقنا الله جميعا للتحلي بالصبر والاخلاق الحسنة وابعدنا عن ما يغضبه

وتقبلوا اجمل تحيه من ,,,

جرة قلم

اخي جرة قلم اشكرك جزيل الشكر وجزاك الله الف خير ويعلم الله انني لم ابدأ بهذه المشكلة ولكني فقط رديت على من تعدى على قبيلتي وهؤلاء النوعية من البشر تعودوا في منتداهم على انتقاص حق القبائل الكبيرة والعريقة ونسبة جميع البطولات لهم ويعلم الله ان لدي من الفضائح لهم مالله به عليم ومدعم بالاشعار ولكني اخذت عهد على نفسي بان لا اذكر اي قبيلة بسوء الا اذا تجرات على قبيلتي وهذا من حقي وان عادوا عدنا .. تحياتي لك ولكل نشمي فقط !!

(((((جرة قلم))))) جزاك الله خير ووفقك الله وسددك .... فقد كان لك بعد الله التاثير في نفسي ومراجعة حساباتي مع الله ...

(((( البكري الشهري )))) كفيت ووفيت يا ذيبان .... والحمية ليست غريبة عليكم وانتم صبيانها ...





اكرر شكري لجرة قلم والبكري الشهري

بعد مشاركة الاخ (((((جرة قلم ))))) --جزاه الله خير-- وعرفت ان العصبية القبلية لا ترفع قوم ولا تحط قوم اخرين .... وانما العزة بالاسلام قبل كل شي ... واما قولك عن مشاركة بلقرن مع بني عمرو ... فأنا اسمع فقط ولن آآتي بشي من راسي انهم شاركو بأربعين رجل فقط . وانا استغرب لماذا شاعركم ظافر بن عامر لم يذكر مشارمتكم في قصيدة مدح بني عمرو ؟؟؟؟؟.. و اما بني ثابت فقد قال شاعرهم سليمان بن مسعد رحمه الله قصيدة في مدح قبائل عمرو الشام بعد الانتصار ولم يذكر بني ثابت ايضا ؟؟؟؟؟:: وانما مدح قبائل عمرو الشام فقط وهم ( الشق - ال سليمان - ال الشيخ - عضيدات - بني رافع )

وقصيدة ظافر بن عامر القرني وسليمان بن مسعد الشهري .. تعطي للاخوة القراء الاجابة هذا السؤال والسؤال هو ( هل شاركوا بلقرن وبني ثابت من بني شهر مع بني عمرو الشام في انتصاراتهم ضد الاتراك ؟؟؟

اليكم القصائد واحكموا :

سليمان بن مسعد الشهري :
:
شلت البضاء لعمرو الشام رأسا من ربوعنا
وألف م الأثنين وألف م الأحد ومن الثلاثا ألفين
وألف من سبت العلاية والخميس منه ثمانية
ثم من بالجرشي تسعة على حضرت بني بني
وثلاثين ألف من رغدان والمندق وسوق الباحة
خمسة أقسام من الراية نقسمها لكم قسوم
والله ياذي البيض ما قد فادها معكم ولو رجال

الــــرد :

والله يا من مات منكم أن كنه من ربوعنا
يوم هاجرتوا على القالة ولا أنتم من رجال الفينا
ليتني منكم ولو ما تنفع أبن آدم تمانية
ليتني منكم على حظ وناموس بني بني
يوم قلتوا يا علي ومساعد أعذر عندنا م الراحة
فالحوالي والزكي قد ضايع منها الكتب والرشوم
بعد يوم السبت ما هبتوا لهم قرشا ولا ريال



ظافر بن عامر القرني
شلت البضاء لعمرو الشــام م الأسواق تنشـرى
فإنهم قســم لنا ما يذخــرون الــدم في القـــــــرى
وأهبوا افعالا نقول بها من اليوم أو تقوم الساعة
لبس ابن عثمـان في الفكــات ولا ســاعة الكـرب
من قرع جمع الدول خمسة شـهور في مخاسـرة
لو يكن جــانا اليمن ما بقي لا باشــــا ولا نفـــــر
دامت القالة لكم يا أهل الجمايل شـيخي والشـقي
والعضيدي والسليماني وهذا الرافعي نعمــــــين
العبي يا بنتهم بالطــــرق فإذا قـــال حيّ مـالك ؟
قولي ألعب من طرب بين الصبايا بنت عمـــرية
من جما يلكم فككتم بنت ابن دوشة من الشريف
والجمايل قسمكم من نص الحـــيد في المــــــدر


وكذلك شعراء آخرون جميعهم ماتوا مثل ::


ناصر بن دوخي الحارثي ::

طلبة الله قبل قولي والصلاة على نبينا
يا سلام الله عليكم يا هل أفعال ترد اعداها
مثل في (المطلى) نهار (السبت) والعالم مخيلة
بالنوافع والسبك ردوا عدو قد نصب لها
غمرهم ما رده المدفع وسبلتوا عليهم دمّة
تشهد (العدوة) بدم الترك حول من شعيبها
والمعشر كسبهم في ( رهوة العدوة) وصفها
سلم التركي سلاحه والمدافع نشرت في الرهوة
راح واديها بسيل مات من طعن العمارية
ترفع البيضاء لعمرو الشام وعموم العمارية

يا الله يا كاتب الخيرة = دلنا فأنت والينا
يا سلامي على الديرة = وأهلها صلب عمرينا
جيت مشفي ولي سيرة = طاب لي حفل بدينا
غمرهم يسعد مشيرة = طارفة قوم زندينا
حطوا الفعل في ليـة = وأصبح الفعل فعلينا
من سوى رهوة العدوة = يوم جا الترك صفينا
وابن عثمان وابن محسن = والعلم بيد لأثنين
وادعوا في قبايلهم = قالوا أبشر ولبينا
وحدوا في سبيل الله = والمية ردوا ألفينا
والمخاسر يقديهم = وأعتزى في بني عمه
نافعية ولأسباكي = تدفق الدم سيلاني


وايضا الشاعر بن سعيدة الخشرمي الشهري فقال ::

طلبة الله تبدى ياسلام عليكم يارجال
يابني عمرو يا من يسقي العشري سم العلايل
حدّ من شربها م الناس ما عاد له في الشر قنا
والتحية على المرسام واللي حضر منا يشـــوف
من قرع دولة السلطان يوم أقبل الباشا بلجناس
عند حد الطوارف والبلد قد ســخوا بيع النفوس
لــين راحوا كبـار الـترك تحت اللحود العـــــانية
عزّك الله يا ابن ســعود ذا البحر له والبر كلــه
والمصاريف تاجي له من السلطنة تمشي لكوك
ذا ملكها من أرض الشام حتى الحــرم وبلاد كم

وأعتقد انا لو ان الشعراء السابقين عمارية فلن تثبت الحجة .. ولكن ولله الحمد كلهم ليسو من بني عمرو ...

وهذه القصائد ليست من راسي ولكنها ولا من راس اي رجل ولكنها انحفظت وتدونت في الكتب .. ومن أشهرها كتب مؤلف أيضا شهري ...

تقبلوا تحياتي ولكنها ليست للابطال فقط ... ولكنها لهم ولغيرهم .. وارجوا ان تكون النفوس طيبة يا بلقرن الهول