مظاهر العيد قديما في بلاد بني عمرو

من مظاهر العيدين ايام زمان
وقبل انتهأ رمضان بيومين اوثلاثه وقبل حلول عيد الاضحى بيومين اوثلاثه يقومون اطفال القريه ببعض الاهازيج ومنها
1 / القلقله؟؟؟؟؟؟؟؟
صفة القلقله:: يجتمع الصغار من اطفال القريه البالغين من العمر سن التانية عشر سنة فما دون ويشكلون طابور حسب الاكبر فالكبر وينشدون نشيدة القلقلة المعروفه والتي يرددون فيها مايلي
قلي قلي ياقرصان في بيتكم يانسوان وذي تعيي تحت سرُتها شراره ويزيد لاهبها حراره
ويقومون بترديد هذه العباره امام كل باب حتى يعطوا خبزاً او تمراً ثم ينتقلون الى البيت الاخر وهكذاحتى يحل عليهم العيد
نأتي الان الى مظاهر العيد
1 / عيد الفطر
كانت الحياة بائيه وكان اهالي القرى والهجر والبدو الرحل يصومون شهر رمضان حسب اغلب ضنهم وما يعرفونه من متابعة سير القمر ويجتهدون في تحري رؤية القمر اواخر شهر شعبان وفي نهاية رمضان وبداية شهر شوال وكانو يخطئون ويصيبون
وكانت الوسائل والطرق التي يعلنون فيها عن بداية شهر رمضان اونهايته وحلول العيد
أ / اما بأشعال نار كبيره على احدى الجبال المشرفه على اكثر من قريه ومن يتمكن من رؤية هذه النار من اهل القرى البعيده يقوم باشعال النار فوق اطول جبل قريب منه ليتمكن غيره من رؤيتها وهكذا تصبح العمليه متواليه فتجد كل اهالي منطقه يتبادلون خبر بداية رمضان اونهايته بهذه الطريقة وقد يخطئون اويصيبون ومع ذالك فقد اجتهدوا وعملوا مايمكنهم عمله ولكل مجتهد نصيب
ب / باطلاق النار من البندقية لا سماع القرى المجاوره ويقومون اهالي القرى المجاوره بنفس العملية لاسماع غيرهم وهكذا ينتشر الخبر عن بداية رمضان اونهايتة
ليلة العيد :: تعم الفرحة الاسر وبذات صغار السن ويتسا ألون عن صفة ذلك العيد وكأنه شخص غريب الكل يحبه ويتشوق لرؤيته ومنهم من يرفض النوم الا ان تأكد له والدته انها سوف تقوم بإيقاضه في الصباح الباكر لمشاهدة هذا العيد

وقبل صلاة الفجر ::
يقوم كبار الاسره بإيقض الجميع والاغتسال كغسل الجنابه والذهاب الى المسجد لأدأ فريضة الفجر والاتفاق مع الجماعه على المكان الذي سوف تقام فيه صلاة العيد ومن هناك يعود كلاً الى بيته لتناول طعام الفطور إن وجد ويلبس كل واحدٍ من افراد الاسره احسن مايملك من الثياب وربما لا يجد طوال عام كاملاً الا ثوبٍ واحد
الذهاب الى صلاة العيد::
يصطحب كل رب اسرة اولاده الى المكان الذي سوف تقام فيه صلاة العيد وربما يكن في احدى مشارف القرية وتقام الصلاة وتتم الخطبه التي يكررها امام القريه في كل عيد
بعد الصلاة : تتم المصافحة والمعايده بين كل من حضر الى مصلى العيد ويعود كلاً الى بيته لمعايدة اهله ومشاركتهم فرحة العيد
صفه لفظ المعايده ::
يقل المعايد:: والعيد مبارك
يرد اللمعايد له :: علينا وعليكم يعود
في حال مايكونون الرجال في المسجد تكن ربات البيوت قد قمنا كل واحدة من هنا بعمل وجبة العيد المتبعه والمتعارف عليها ايام زمان وهو ( العيش ) يعني طحفة عيش من دقيق الذرة وعليه السمن والحماشه والعسل ان وجد
معايدة العوايل لبعضها ::
تتبادل العوال تهاني العيد ومشاركة البعض منهم البعض الاخر بزيارة كلاً منهم للاخر في بته وتناول بعض الماكولات والمشروبات كل بيت حسب موجوده بدون تكلف وفي بعض القرى يجتمعون بعد صلاة الظهرويقيمون احتفال العيد بممارسة المدقل العرضه والعب للرجال حتى صلاة العصر وفي بعض القرى الاخرى يقيمون احتفال العيد بعد صلاة العصر الى قبل صلاة المغرب
واضاً يقمن نسأ القرى بلاجتماع في احدى بيوت القريه لممارسه افراحهن بطريقتهن الخاصه ومن الالوان التي يؤدينهن اللعب الشامي ( العمري) او العب اليماني ( الشهري) ( التنومي) ( الاسمري ) وله حركات تختلف في شكلها عن اللعب الشامي
كما يقمن بأدأ رقصه خاصة بهن تسمى السيّداح
ومما يتم في نهار العيد::
معايده الرجال لأخواته وبناته المتزوجات في القرى المجاوره ومشاركتهن افراحهن والاحسان اليهن واعطائهن بعض الهدايا من مال وغيره
وبهذا يكن قد ا انتها عيد الفطر
اما عيد الاضحى ::
فكما ذكرنا سابقاً في عيد الفطر يتم في عيد الاضحى
الا ان عيد الاضحى يتميز بوجود الاضحيه التي يذبحها المسلمون
فكان يجتمع كل سبع اسر بالاشتراك في أضحية واحده بقره اوثور ويتم توزيعها الى سبعة اقسام متساويه ثم يضربون عليها السهم ( القرعه ) وكما يقال في المثل الشعبي عن هذه الطريقة
( كلٍ وحظه يوم عيد ضحاه)
ويذهب كل رب اسره بقسمه الى اسرته ويتساعدون في عملية (نشل وتمليح اللحم) وهي طريقة قديمه لحفظ اللحم
وبعد تقطيعه الى شرائح يقومن بوضع الملح عليه ثم يُنظم في حبل ويعلق في سطح احد الغرف البارده في مكان يتخلله الهوأ
وبينما رب الاسره ومعاونيه يقومون بعملية حفظ اللحم
تقوم ربة الاسره بأخذ مايعادل 2كج من اللحم لاعداد طعام الغدا وهو مزيج من اللحم وخبز البر او اللعصيده مع اللحم والمرق
وباقي مظاهر العيد الباقيه كما ذكرنا في عيد الفطر سابقاً
وفي اليوم الثاني يقومون بعملية ( اللعرّاق )
وهي طريقة قديمه لصنع الحبال من الجلود
وفي الايام التي تلي العيد وقد تكن شهر او اقل او اكثر يستعدون الاهالي لأستقبال الحجاج العايدين
وما عساهم ان يكونون قد حملولهم من ذكريات مكه وأهلها
ونكن هنا قد انتهينا من مراسم عيد الاضحى وماييليه
والى اعياد اخرى بأذن الله والامة الاسلاميه في عزة ورفعة



الوضوع من إعداد
الكاتب/ القادري

اخوى همام لاعدمناك

وشكرا لك وللكاتب القادرى وما احلاها من ايام وما اجمله من ليالى

لا تحرمنا جديدك ومعلومات تلك القبيله الغاليه على قلوبنا جميعا

تسلم والله يعطيك العاااافيه

بالفعل ماأحلى أيامها ولياليها

تقبل مروري

أخوك / عبـــــــــدالله الاحمـــــــري

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة همام العمري

من مظاهر العيدين ايام زمان
وقبل انتهأ رمضان بيومين اوثلاثه وقبل حلول عيد الاضحى بيومين اوثلاثه يقومون اطفال القريه ببعض الاهازيج ومنها
1 / القلقله؟؟؟؟؟؟؟؟
صفة القلقله:: يجتمع الصغار من اطفال القريه البالغين من العمر سن التانية عشر سنة فما دون ويشكلون طابور حسب الاكبر فالكبر وينشدون نشيدة القلقلة المعروفه والتي يرددون فيها مايلي
قلي قلي ياقرصان في بيتكم يانسوان وذي تعيي تحت سرُتها شراره ويزيد لاهبها حراره
ويقومون بترديد هذه العباره امام كل باب حتى يعطوا خبزاً او تمراً ثم ينتقلون الى البيت الاخر وهكذاحتى يحل عليهم العيد
نأتي الان الى مظاهر العيد
1 / عيد الفطر
كانت الحياة بائيه وكان اهالي القرى والهجر والبدو الرحل يصومون شهر رمضان حسب اغلب ضنهم وما يعرفونه من متابعة سير القمر ويجتهدون في تحري رؤية القمر اواخر شهر شعبان وفي نهاية رمضان وبداية شهر شوال وكانو يخطئون ويصيبون
وكانت الوسائل والطرق التي يعلنون فيها عن بداية شهر رمضان اونهايته وحلول العيد
أ / اما بأشعال نار كبيره على احدى الجبال المشرفه على اكثر من قريه ومن يتمكن من رؤية هذه النار من اهل القرى البعيده يقوم باشعال النار فوق اطول جبل قريب منه ليتمكن غيره من رؤيتها وهكذا تصبح العمليه متواليه فتجد كل اهالي منطقه يتبادلون خبر بداية رمضان اونهايته بهذه الطريقة وقد يخطئون اويصيبون ومع ذالك فقد اجتهدوا وعملوا مايمكنهم عمله ولكل مجتهد نصيب
ب / باطلاق النار من البندقية لا سماع القرى المجاوره ويقومون اهالي القرى المجاوره بنفس العملية لاسماع غيرهم وهكذا ينتشر الخبر عن بداية رمضان اونهايتة
ليلة العيد :: تعم الفرحة الاسر وبذات صغار السن ويتسا ألون عن صفة ذلك العيد وكأنه شخص غريب الكل يحبه ويتشوق لرؤيته ومنهم من يرفض النوم الا ان تأكد له والدته انها سوف تقوم بإيقاضه في الصباح الباكر لمشاهدة هذا العيد

وقبل صلاة الفجر ::
يقوم كبار الاسره بإيقض الجميع والاغتسال كغسل الجنابه والذهاب الى المسجد لأدأ فريضة الفجر والاتفاق مع الجماعه على المكان الذي سوف تقام فيه صلاة العيد ومن هناك يعود كلاً الى بيته لتناول طعام الفطور إن وجد ويلبس كل واحدٍ من افراد الاسره احسن مايملك من الثياب وربما لا يجد طوال عام كاملاً الا ثوبٍ واحد
الذهاب الى صلاة العيد::
يصطحب كل رب اسرة اولاده الى المكان الذي سوف تقام فيه صلاة العيد وربما يكن في احدى مشارف القرية وتقام الصلاة وتتم الخطبه التي يكررها امام القريه في كل عيد
بعد الصلاة : تتم المصافحة والمعايده بين كل من حضر الى مصلى العيد ويعود كلاً الى بيته لمعايدة اهله ومشاركتهم فرحة العيد
صفه لفظ المعايده ::
يقل المعايد:: والعيد مبارك
يرد اللمعايد له :: علينا وعليكم يعود
في حال مايكونون الرجال في المسجد تكن ربات البيوت قد قمنا كل واحدة من هنا بعمل وجبة العيد المتبعه والمتعارف عليها ايام زمان وهو ( العيش ) يعني طحفة عيش من دقيق الذرة وعليه السمن والحماشه والعسل ان وجد
معايدة العوايل لبعضها ::
تتبادل العوال تهاني العيد ومشاركة البعض منهم البعض الاخر بزيارة كلاً منهم للاخر في بته وتناول بعض الماكولات والمشروبات كل بيت حسب موجوده بدون تكلف وفي بعض القرى يجتمعون بعد صلاة الظهرويقيمون احتفال العيد بممارسة المدقل العرضه والعب للرجال حتى صلاة العصر وفي بعض القرى الاخرى يقيمون احتفال العيد بعد صلاة العصر الى قبل صلاة المغرب
واضاً يقمن نسأ القرى بلاجتماع في احدى بيوت القريه لممارسه افراحهن بطريقتهن الخاصه ومن الالوان التي يؤدينهن اللعب الشامي ( العمري) او العب اليماني ( الشهري) ( التنومي) ( الاسمري ) وله حركات تختلف في شكلها عن اللعب الشامي
كما يقمن بأدأ رقصه خاصة بهن تسمى السيّداح
ومما يتم في نهار العيد::
معايده الرجال لأخواته وبناته المتزوجات في القرى المجاوره ومشاركتهن افراحهن والاحسان اليهن واعطائهن بعض الهدايا من مال وغيره
وبهذا يكن قد ا انتها عيد الفطر
اما عيد الاضحى ::
فكما ذكرنا سابقاً في عيد الفطر يتم في عيد الاضحى
الا ان عيد الاضحى يتميز بوجود الاضحيه التي يذبحها المسلمون
فكان يجتمع كل سبع اسر بالاشتراك في أضحية واحده بقره اوثور ويتم توزيعها الى سبعة اقسام متساويه ثم يضربون عليها السهم ( القرعه ) وكما يقال في المثل الشعبي عن هذه الطريقة
( كلٍ وحظه يوم عيد ضحاه)
ويذهب كل رب اسره بقسمه الى اسرته ويتساعدون في عملية (نشل وتمليح اللحم) وهي طريقة قديمه لحفظ اللحم
وبعد تقطيعه الى شرائح يقومن بوضع الملح عليه ثم يُنظم في حبل ويعلق في سطح احد الغرف البارده في مكان يتخلله الهوأ
وبينما رب الاسره ومعاونيه يقومون بعملية حفظ اللحم
تقوم ربة الاسره بأخذ مايعادل 2كج من اللحم لاعداد طعام الغدا وهو مزيج من اللحم وخبز البر او اللعصيده مع اللحم والمرق
وباقي مظاهر العيد الباقيه كما ذكرنا في عيد الفطر سابقاً
وفي اليوم الثاني يقومون بعملية ( اللعرّاق )
وهي طريقة قديمه لصنع الحبال من الجلود
وفي الايام التي تلي العيد وقد تكن شهر او اقل او اكثر يستعدون الاهالي لأستقبال الحجاج العايدين
وما عساهم ان يكونون قد حملولهم من ذكريات مكه وأهلها
ونكن هنا قد انتهينا من مراسم عيد الاضحى وماييليه
والى اعياد اخرى بأذن الله والامة الاسلاميه في عزة ورفعة



الوضوع من إعداد
الكاتب/ القادري

اقول بيض الله وجهك ولد الله يسقي زمان اما ذلحين العرب تطورو ا ماعاد احد يدري عن احد



بيض الله وجهك

أشكرك على ذكر هذه الروائع من ماضي لآبائنا وأجدادنا

بارك الله فيك وفعلا انها ايام جميله وحلوه رغم بساطتها
تقبل تحياتي

همام العمري
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد ؛؛؛؛؛؛؛
اشكر لك حبك وغيرتك على التراث واشكرلك هذا النقل الرأيع واشكرلك ذكر الكاتب وكم انا سعيد
بهذه الزيارة التي قادتني اليها الصدفة لاجد اسمي بينكم قبل ان يتم تسجيلي معكم
ها أنأ معكم وعضو يتشرف بزيارتكم وقضأ بعض الوقت معكم
امل ان اكن عضو فعال في هذا المنتدى العريق بعراقة اهلة ومر تاديه
القــــــــــــــــــــــادري

( كلٍ وحظه يوم عيد ضحاه)
بارك الله فيك تلك ايام جميله

تقبل شكري وتقديري