( المــــدقــال ) هو ما يميز محافلكم يا رجال الحجر

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ان مايميز محافل ( رجال الحجر ) وهم : بني عمرو - بني شهر - بللسمر - بللحمر
هو لون ( المدقال ) المشرف 0

ماهو المدقال ؟؟
المدقال هو دقول القبيلة ( الضيوف)على المستضيفين وأصحاب الحفل على هيئة طوابيرعسكرية كل طابور مكون من حوالي 15 رجل , يتقدم كل طابور المشائخ وكبار السن وأعيان القبيلة00

اللباس وما يتزين به الرجل من غير الثوب والشماغ والعقال في هذا الموقف ::
1- الجنبية الطويلة أو القديمية (الخنجر) ولكن الجنبية اكثر ما يلبس عند رجال الحجر0
2- البندق : وهي اما تكون مقمع أو فتيل , والبارود يستحدم في كلتيهما 0
3- الزهــاب :ويتكون من زهابين زهاب للبارود وزهاب للقمع , ويوضعان على الكتفين بشكل متعاكس ويوضعان طرفيهما الاسفلين من تحت حزام الجنبية0
4- الغراز ( أي مجموعة من النباتات ذات الرائحة العطرة مثل : الريحان و البرك و الذفراء والورد )ويضعه الرجل على رأسه تحت العقال او يلف حوله الشماغ0

ويجهز كل فرد من ابناء القبيلة أغراض المدقال و يقوم بتحمية ما يقتني من بارود تحت حرارة الشمس ويلَمع بندقيته وجنبيتة , ويعطش البندقية ( أي يضرب بها أكثر من مره لتجربتها) , وكأنه ذاهب أو مستعد لخوض حرب ما 0
وفي يوم الحفل يجتمع أفراد القبيلة ( الضيوف) في مكان محدد لا يبعد كثيرا عن موقع الحفل , حيث يكون الرجل متزين بكل ما يتتطلبه هذا الموقف الحربي من لبس ويلقي كبير القبيلة أو من ينوب عنه كلمة أو خطبه بصوت جهوري ينصح ويوصي فيها قبيلته بأن يتجملون أمام القبائل التي حضرت من كل حدب وصوب لمشاهدة الحفل , ويدعون بالمصطلح الشعبي ( المخيلة ) , ويوصيهم بالانتظام واخراج الحفل على أجود صورة لأن القبائل تنتقد 00
وبعد ذلك يتوزعون عشوائيا حيث يتقدمهم الشيخ ونواب القرى وكبار السن وأعيان القبيلة , وتكون الصفوف التي تليهم مكونة من خمسة أشخاص وقد تزيد , فيبدأ شاعر القبيلة بالقاء قصيدته المقصلفة ( اي قصيدة قصيرة مكونة من بيتين , الصفوف الاولى تردد البيت الاول , والصفوف المتوسطة والأخيرة تردد البيت الثاني , ومنذ ينتهي الشاعر وتبدا القبيلة بشل وترديد القصيدة الحماسية الا وصوت الزلَفَة ( أي الطبل او ماشابه ) يعانق الاسماع , وتبدأ أحاسيس الحماسة والتوهج , تجتال في عروق الرجال , فيبدأون العرضة ذات الخطوة السريعةشيئا ما متوجهين جهة المحفل وكأنهم سيل عارم تشفى صدور من يرونهم من بعيد , مرددين القصيدة الحماسية , ويدبكون بأرجلهم الارض وكأنهم في حرب , وهذا المشهد يرهب من يراهم , ليست رهبة خوف ولكنها رهبة شرف ومفخرة وحماسة 00
وبينما هم متجهين جهة المحفل , يكونون اهل الحفل ( المضيًفة) يعرضون حتى ياتون الدقًالة فاذا وصلوا يتوقفون اهل الحفل (المضيفة) عن العرضة و يقومون باخلاء الميدان لمدقال الضيوف ويتوجهون الى اماكن المخيٍلة 0 فيتوقف الدقًالة عن ترديد القصيدة ويدخل صوت( الزير) على صوت (الزًلفة) ويبدا المدقال , ويدقلون على شكل طوابير كل طابور يتلوه الطابور الذي خلفه , ويبدا الدًقل او الطابور الاول بالدقول على اطراف الميدان من بدايته حتى نهايته , وفي نهاية الميدان يطلقون النار ويخرجون من الميدان للاستعداد لدقل آخر , ثم ياتي الطابور الذي يليهم ويفعلون كما فعلواو ثم يليهم دقل او طابور آخر وهكذا00
وفي اثناء دقول الطوابير , يقوم المحترفين من القبيلة بأداء مهاراتهم في وسط الميدان بعيدا عن الطوابير ومن هذه المهارات
1- ( الزقًاف) وهو رمي البندقية الى اعلى - تقريبا عشرة امتار- وقد تزيد ,وذلك حسب المهارة والقوة , واستقبالها بيد واحدة ومن ثم الرمي والخروج من الميدان بشكل منتظم 0
2-(الحدواء ) وهو دحرجة البندقية على اليد بشكل سريع مثل ما يفعلون ابناء زاهر العمري المشاركين في فرقة رجال الحجر والغنيين عن التعريف0
وفي آخر دقل يجتمعون الدًقًالة ويدقلون سويًا اثنين اثنين ثم يطلقون النار جميعا في وقت واحد , فلا يرى (المخيٍل ) المشاهد الا البارود والدخان الذي يكاد يحجب ضوء الشمس 000 وهنا ينتهي المدقال ويبدأ الشعراء بالقاء قصائدهم التي تكون مدحا في القبيلة وذوي الحفل , ويعرضون الى وقت المغرب او قبل الظهر - حسب موعد الحفل-
أما بعد تناول العشاء تبدا العرضة والقصائد والمحاورة ويشارك العرًاضة من يريد المشاركة من جميع القبائل , ثم يختم الحفل على يد صاحبه اوكبير القوم مثل شيخ القبيلة قائلا : ( بيضان بيض الله وجيهكم)
ثم يشكلون صفين او دائرة لممارسة لون اللعب الجميل بأدائه وقصائده الغرامية والغزلية 000

أمثلة للحفلات التي يشرفها ويعلي شأنها المدقال ::
1- الغالب عند الزواج خاصة اذا كانا العريسين من قبيلتين مختلفتين مثل : مدقال قبيلة الشق من بني عمرو -الشق بكسر الشين- عند قبيلة كعب -قرية صدريد- من بني عمرو في حفل غارم بن عجلان ,, وايضا مدقالهم عند قبيلة آل دحمان من بني شهر 00
2- الصلح بين قبيلتين مثل مدقال قبيلة الشق من بني عمرو المعزومين عند قبيلة بني رافع من بني عمرو00 حيث كان الحفل او المرسام في عم1408هـ تقريبا ( وهذا يدل ان هذا المدقال على أصوله لا سيما أن الدًقالة هم قبيلة الشق ولا في القبائل قصور)0
3-عزيمة قبيلة لأخرى كمدقال آل زيدان عند آل صميد من بني شهر0
4- عزيمة شيخ قبيلة لقبيلته مثل ما حصل الصيف الماضي ,, حيث عزم الشيخ محمد بن محسن -حفظه الله- قبيلته -قبيلة الشق- , ودقلو في ميدانه أكثر من 600رجل من قبيلة الشق تلبية لدعوته0


ملاحظة : هذه الامثلة ليست تحيز وتعنصر ولكني مثلت بما في محيطي , وبما اعلم فقط000

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

محبكم :: أبو غرام العمري

	أخوي / سليل عمرو ونعــم وسبعـــه أنعـــام بك بيض الله وجهــك وسلمــت يمنـــاك علـــــى هالموضــــوع القيـــــم والرائــــع وبالفعـــل المدقال هو مايمــيز محافـــل رجـــال الحجـــر شــرح وافـــي وماقصـــرت , كفيـــت ووفيـــــت واللــه لايهينــــك لاتحرمنــــــا من جديــــدك , لاعدمنــــاك أخوك / عبدالله الاحمري

بيت من قصيدة لشاعر محمد سعد الرافعي

انحن رجال الحجر عاداتنا مبنية عدونا الشيطان يارب ترجمه

بيض الله وجهك

ورفع قدرك

تعريفات ولا اروع

..

بارك الله فيك اخي ابو غرام على هذا الموضع
محبك

أشكركم يا بنـــــي عمي وعزوتي عالمرور والردود

الله يبارك فيك ويكثر خيرك على هذا الجهد

الله يطعني على عاداتنا التي قلما تجدها في القبائل الأخرى ...أشكرك جزيل الشكر وبيـــض الله وجهك ياسليل عمرو

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سفير بني قيس

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ان مايميز محافل ( بني عمرو ورجال الحجر
هو لون ( المدقال ) المشرف 0
ماهو المدقال ؟؟
المدقال هو دقول القبيلة ( الضيوف)على المستضيفين وأصحاب الحفل على هيئة طوابيرعسكرية كل طابور مكون من حوالي 15 رجل , يتقدم كل طابور المشائخ وكبار السن وأعيان القبيلة00
اللباس وما يتزين به الرجل من غير الثوب والشماغ والعقال في هذا الموقف ::
1- الجنبية الطويلة أو القديمية (الخنجر) ولكن الجنبية اكثر ما يلبس عند رجال الحجر0
2- البندق : وهي اما تكون مقمع أو فتيل , والبارود يستحدم في كلتيهما 0
3- الزهــاب :ويتكون من زهابين زهاب للبارود وزهاب للقمع , ويوضعان على الكتفين بشكل متعاكس ويوضعان طرفيهما الاسفلين من تحت حزام الجنبية0
4- الغراز ( أي مجموعة من النباتات ذات الرائحة العطرة مثل : الريحان و البرك و الذفراء والورد )ويضعه الرجل على رأسه تحت العقال او يلف حوله الشماغ0
ويجهز كل فرد من ابناء القبيلة أغراض المدقال و يقوم بتحمية ما يقتني من بارود تحت حرارة الشمس ويلَمع بندقيته وجنبيتة , ويعطش البندقية ( أي يضرب بها أكثر من مره لتجربتها) , وكأنه ذاهب أو مستعد لخوض حرب ما 0
وفي يوم الحفل يجتمع أفراد القبيلة ( الضيوف) في مكان محدد لا يبعد كثيرا عن موقع الحفل , حيث يكون الرجل متزين بكل ما يتتطلبه هذا الموقف الحربي من لبس ويلقي كبير القبيلة أو من ينوب عنه كلمة أو خطبه بصوت جهوري ينصح ويوصي فيها قبيلته بأن يتجملون أمام القبائل التي حضرت من كل حدب وصوب لمشاهدة الحفل , ويدعون بالمصطلح الشعبي ( المخيلة ) , ويوصيهم بالانتظام واخراج الحفل على أجود صورة لأن القبائل تنتقد 00
وبعد ذلك يتوزعون عشوائيا حيث يتقدمهم الشيخ ونواب القرى وكبار السن وأعيان القبيلة , وتكون الصفوف التي تليهم مكونة من خمسة أشخاص وقد تزيد , فيبدأ شاعر القبيلة بالقاء قصيدته المقصلفة ( اي قصيدة قصيرة مكونة من بيتين , الصفوف الاولى تردد البيت الاول , والصفوف المتوسطة والأخيرة تردد البيت الثاني , ومنذ ينتهي الشاعر وتبدا القبيلة بشل وترديد القصيدة الحماسية الا وصوت الزلَفَة ( أي الطبل او ماشابه ) يعانق الاسماع , وتبدأ أحاسيس الحماسة والتوهج , تجتال في عروق الرجال , فيبدأون العرضة ذات الخطوة السريعةشيئا ما متوجهين جهة المحفل وكأنهم سيل عارم تشفى صدور من يرونهم من بعيد , مرددين القصيدة الحماسية , ويدبكون بأرجلهم الارض وكأنهم في حرب , وهذا المشهد يرهب من يراهم , ليست رهبة خوف ولكنها رهبة شرف ومفخرة وحماسة 00
وبينما هم متجهين جهة المحفل , يكونون اهل الحفل ( المضيًفة) يعرضون حتى ياتون الدقًالة فاذا وصلوا يتوقفون اهل الحفل (المضيفة) عن العرضة و يقومون باخلاء الميدان لمدقال الضيوف ويتوجهون الى اماكن المخيٍلة 0 فيتوقف الدقًالة عن ترديد القصيدة ويدخل صوت( الزير) على صوت (الزًلفة) ويبدا المدقال , ويدقلون على شكل طوابير كل طابور يتلوه الطابور الذي خلفه , ويبدا الدًقل او الطابور الاول بالدقول على اطراف الميدان من بدايته حتى نهايته , وفي نهاية الميدان يطلقون النار ويخرجون من الميدان للاستعداد لدقل آخر , ثم ياتي الطابور الذي يليهم ويفعلون كما فعلواو ثم يليهم دقل او طابور آخر وهكذا00
وفي اثناء دقول الطوابير , يقوم المحترفين من القبيلة بأداء مهاراتهم في وسط الميدان بعيدا عن الطوابير ومن هذه المهارات
1- ( الزقًاف) وهو رمي البندقية الى اعلى - تقريبا عشرة امتار- وقد تزيد ,وذلك حسب المهارة والقوة , واستقبالها بيد واحدة ومن ثم الرمي والخروج من الميدان بشكل منتظم 0
2-(الحدواء ) وهو دحرجة البندقية على اليد بشكل سريع مثل ما يفعلون ابناء زاهر العمري المشاركين في فرقة رجال الحجر والغنيين عن التعريف0
وفي آخر دقل يجتمعون الدًقًالة ويدقلون سويًا اثنين اثنين ثم يطلقون النار جميعا في وقت واحد , فلا يرى (المخيٍل ) المشاهد الا البارود والدخان الذي يكاد يحجب ضوء الشمس 000 وهنا ينتهي المدقال ويبدأ الشعراء بالقاء قصائدهم التي تكون مدحا في القبيلة وذوي الحفل , ويعرضون الى وقت المغرب او قبل الظهر - حسب موعد الحفل-
أما بعد تناول العشاء تبدا العرضة والقصائد والمحاورة ويشارك العرًاضة من يريد المشاركة من جميع القبائل , ثم يختم الحفل على يد صاحبه اوكبير القوم مثل شيخ القبيلة قائلا : ( بيضان بيض الله وجيهكم)
ثم يشكلون صفين او دائرة لممارسة لون اللعب الجميل بأدائه وقصائده الغرامية والغزلية 000
أمثلة للحفلات التي يشرفها ويعلي شأنها المدقال ::
1- الغالب عند الزواج خاصة اذا كانا العريسين من قبيلتين مختلفتين مثل : مدقال قبيلةبني قيس في
زواج دليم بن غرمان العمري
2- الصلح بين قبيلتين مثل مدقال قبيلة الشق من بني عمرو المعزومين عند قبيلة بني رافع من بني عمرو00 حيث كان الحفل او المرسام في عم1408هـ تقريبا ( وهذا يدل ان هذا المدقال على أصوله لا سيما أن الدًقالة هم قبيلة الشق ولا في القبائل قصور)0
3-عزيمة قبيلة لأخرى كمدقال آل زيدان عند آل صميد من بني شهر0
4- عزيمة شيخ قبيلة لقبيلته مثل ما حصل الصيف الماضي ,, حيث عزم الشيخ محمد بن محسن -حفظه الله- قبيلته -قبيلة الشق- , ودقلو في ميدانه أكثر من 600رجل من قبيلة الشق تلبية لدعوته0
ملاحظة : هذه الامثلة ليست تحيز وتعنصر ولكني مثلت بما في محيطي , وبما اعلم فقط000
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سليل عمرو موضوع مميز ونقل موفق

بيض الله وجهك يالاحمري على الاهتمام اللي تقدمه في المنتد وخصوصا الموراث الشعبي اللي احييتيه ام بخصوص المد قال فهو موراث الاجداد وارجوا من كل شخص ان يعلم اولده عليه لان اغلب الشباب لايجيداي فن من العرضه او المدقال وانا من هذا المقام انشاد الشباب حضور الحفلات التي تقام في الصيفيه للتعلم هذا الفن خصوصا اللي بعيد عن المنطقه للاحياء موارث الاباء والاجداد وتقبلوا تحياتي,,,,,,,